孔融小時候讓梨…長大卻提出「人肉可食」理論！

節目中心／綜合報導

「孔融讓梨」的故事大家耳熟能詳，常被用來教育小孩要懂得禮讓，但孔融長大後卻長歪，甚至提出「人肉可食」理論，引起一片譁然。

▲「孔融讓梨」故事常被用來教育小孩要禮讓。（圖／翻攝自網路）

孔融，字文舉，孔子的第二十代孫，也是建安七子之一。家學淵源，少有異才，勤奮好學；但孔融常恃才自傲，出言不遜，讓曹操十分頭痛，很想找個名目來除掉這個眼中釘。

▲孔融長大後提出「吃人理論」顛覆當時民眾的價值觀。（圖／翻攝自網路）

有次孔融竟提出《父母於子女無恩論》：「父親之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母？亦夏悉為？譬如物寄缻中，出則離矣！」他認為父母有孩子只是情慾發作而已，談不上恩情﹔母親懷孕就像東西暫時寄放在瓦罐里，倒出來後就什麼關係都沒有了。孔融大膽的言論，現代看起來都難以接受，更遑論以孝為本的漢代了。

▲東漢末年局勢動盪，人們常常為糧食發愁。（圖／翻攝自網路）

晉朝學者楊泉的《物理論》中記載：東漢末年局勢動盪，有個叫管秋陽的人與弟弟及其同伴，因避戰亂而結伴同行，正當三人為了食不果腹而發愁，管秋陽就對自己弟弟說：「現在如果不吃你的同伴，我們三人就一起死。」於是兄弟倆一起殺了這個同伴，吃了同伴，最終活了下來。

當時所有人強烈譴責管秋陽兄弟，孔融再提出「吃人理論」，他說：「三人同行，兩人聰俊，一人底下；飢年無食，謂宜食底下者，譬猶蒸一猩猩、煮一鸚鵡耳。」他認為，那個被吃的人只是「同伴」並不是朋友，管秋陽兄弟吃他並沒有錯，這是「聰俊者」吃「底下者」；就像是人吃動物的肉，那個人就只是會說話的鳥獸罷了。孔融的這番言論更是顛覆當時民眾的價值觀，又掀起社會譴責。

於是曹操就派了自己的部下來告發孔融，更把這些驚世駭俗的言論散播出去。過沒多久，孔融的名聲就一落千丈，曹操也以「不孝」的罪名，把孔融給處死。誰知道幼時成為後世榜樣的孔融會思想偏差這樣，或許四歲的孔融是真的不喜歡吃梨吧。（責任編輯：侯悠慧）