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獨家/殭屍有分毛色還會飛?命理師揭密:遇到殭屍這樣自保

生活中心/賴俊佑報導

台南美術館搶先曝光展覽內容,引爆話題。(圖/翻攝自 台南美術館 臉書)

▲台南美術館搶先曝光展覽內容,引爆話題。(圖/翻攝自 台南美術館 臉書)

台南美術館將展出《亞洲的地獄與幽魂》,其中搶先曝光的殭屍引爆話題,一般人對於殭屍的印象,來自於電影上穿著清朝官服、手伸直跳躍,不僅力大無窮,還會咬勃食血,不過命理老師「泓葆先生」指出,其實殭屍在野史和史書有不一樣的形象,包括千年不朽、不同毛色,有的甚至還會飛。

泓葆先生向《三立新聞網》表示,首先我們要先知道「道長在前面拿著鈴鐺噹,殭屍一排跟著跳的(先人)」的正式的名字是行屍(趕屍一詞,對於先人並不禮貌),而行屍是湘西一地的習俗;相傳蚩尤與黃帝大戰,因不忍子弟客死異鄉,所以只要在蚩尤的領地內(湘西),都可以由懂得行屍術的專業人士施術,讓這些先人趁著屍身未腐前盡快返鄉,入土為安。這,不是殭屍。

傳說殭屍會進食死後未腐的屍體、吸食家禽、畜的血液、更有甚者為人血。殭屍的形成原因在紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中記載為二:新屍突變及葬久不腐。

在《子不語》第九卷的《掘塚奇報》提及了幾種死後未腐的屍體:「白殭、綠殭、紫殭、毛殭之類」。這種分法其實是以屍身上長的毛色特徵不同而有的區別。

而《骷髏三種》則有三種類別:不化骨(屍骨不化)、伏屍(千年不朽又得到日月精氣的不化骨)、遊屍(伏屍後,能隨著月氣、隨時節移動,居無定所)、游屍最終會化為飛行夜叉。

命理師表示,殭屍在野史和史書有不一樣的形象。(圖/翻攝自 微博)

▲命理師表示,殭屍在野史和史書有不一樣的形象。(圖/翻攝自 微博)

另有一說,殭屍進化後的最強版為魃(或稱旱魃,因傳說黃帝之女旱魃為殭屍始祖而得名),最早描述於《詩經》:「旱魃為虐,如惔如焚」。《神異經》載:「南方有人,長二三尺,袒身,兩目頂上,走行如風,名曰魃,所見之國大旱,赤地千里。

變魃殭屍能飛,殺龍吞雲,做成旱災」魃所到之處,無不大旱,所以古代一見旱災,就會開始尋找是否有魃的蹤跡,若有則「打旱骨樁」、「焚旱魃」以求降雨。

若遇到殭屍時,我們到底該怎麼自保呢?電影教觀眾暫時停止呼吸、貼符咒、灑糯米,不過泓葆先生表示,自古有段話是「寧遇厲鬼,莫見(起屍)殭屍」,從這段話可知,要是見到殭屍,跑吧!

命理老師泓葆先生。(圖/泓葆先生提供)

▲命理老師泓葆先生。(圖/泓葆先生提供)

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