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▲李世民位列古代四大明君之一。(示意圖/翻攝自林俊賢抖音)
李世民登基之後,重用賢才、善待功臣、勤於政事,內修政理外懷遠人,使得大唐朝國勢蒸蒸日上,開創了貞觀之治的大唐盛世。李世民位列古代四大明君之一,很多人把他視為千古一帝。然而,晚年的李世民,卻仿佛變了個人,顯現出不少缺陷和毛病。
徐惠妃是李世民的四大寵妃之一,她是個知書達理的才女,性情溫柔敦厚,卻專門寫了一篇奏章,委婉而不失尖銳地對李世民進行勸諫,應當愛惜民力,不要大興土木興建宮殿。同時,唐朝著名的直言敢諫之臣魏徵,也曾對李世民提出類似的批評,認為李世民頻繁徵調百姓參加各種勞役,甚至比隋朝還要繁重,勸李世民「愛民猶子,恤其勤勞」。
▲唐太宗李世民認為百姓不能閒下來,要不斷參加各種勞役。(圖/翻攝自百度百科)
據《貞觀政要》記載,晚年的李世民,耽於逸樂,長年徵調盈千累萬的百姓興建豪華宮殿,百姓苦不堪言,甚至連耕田養家都難以顧及。大臣們勸諫他,李世民卻道:「百姓無事則驕逸,勞役則易使」。意思是說,不能讓老百姓閒著,閒著容易懶散鬧事,就得讓他們不停參加各種勞役,才會讓他們馴服聽使喚。這番話既強詞奪理,又冷酷無情,讓人難以置信是出自「愛民如子」的李世民之口。
此言一出,他一生標榜的愛民如子、勤政愛民等英明形象,瞬間蕩然無存。他整天掛在嘴上的「民為邦本,本固邦寧」、「君猶船也,民由水也」都是騙人的。忠直的魏徵一看自己竭忠盡智效忠一生的太宗皇帝,竟然是這樣的人,氣得怒髮衝冠:「自古以來,未有由百姓逸樂而致傾敗者也」,認為他的這番話「恐非興邦之至言」。