資深記者鍾志鵬／台北報導
▲江澤民（右一）逝。中國學者15年前神預言差他的「最後」。（圖／AP/ Various 授權）
中共前國家領導人江澤民， 2022年11月30日因為因白血病併發多重器官衰竭逝世，享耆壽96歲。江澤民是有史以來任期最長的中共總書記，曾經深受鄧小平器重。旅居加拿大的中國學者任不寐在17年前的著作《江澤民和他的15年》中詳細描述江澤民的作風，提到他是中國災變的起點，當年一開始控制網路是中國當代最大的國恥之一。江澤民主義和網警，政治恐懼與商業利益互相合作的封網，不僅是時代的邪惡，更是國家的愚蠢。這本2005年書的內容，神準預言現在中國現象。
▲江澤民（右三）逝。中國學者15年前神預言差他的「最後」。 （圖／AP/ Various 授權）
15秒快速瞭解江澤民以及他推動的核心思想：
壹：3個代表：(建設什麼樣的黨、怎樣建設黨)
1.要始終代表中國先進社會生產力的發展要求。
2.要始終代表中國先進文化的前進方向。
3.要始終代表中國最廣大人民的根本利益。
貳：5個任務：（共產黨的要務）
1.發展是黨執政興國的第一要務。
2.建立社會主義市場經濟體制。
3.全面建設小康社會。
4.建設社會主義政治文明。
5.推動黨的建設新的偉大工程。
▲江澤民逝，中國學者任不寐15年前神預言差他的「最後」。（圖／翻攝自任不寐YT佈道影片）
《江澤民和他的十五年》一書 談的正是江如何改變中國
任不寐是中國知名的學者，現已移居加拿大，擔任基督教牧師。在2005年的著作《江澤民和他的15年》書中，詳細描述他眼中觀察到的江澤民。
總體上說，江澤民對中國的改變包括4個方面：
第一、城市經濟和集團經濟畸形發展。
第二、政治上從意識形態專制主義回歸傳統東方專制主義，並「成功」地阻礙了中國的民主化進程。
第三、政治壓制和經濟掠奪，造成了兩大後果。
1.社會斷裂(以貧富分化為主要特徵)。
2.環境與資源毀滅性的破壞。
第四、在思想文化領域，一種被稱為江澤民主義的精神成為政治哲學和民族精神,基本特點是「小市民式的精明」和「令人絕望的道德上的愚蠢」。
在這四個問題當中，長期災變讓江澤民被銘記。
短期災變：經濟、政治問題。
中期災變：思想文化。
長期災變：環境和資源的破壞。也就是說在短期內，這種破壞很難恢復。在這種意義上，江澤民在相當長的歷史時期內，完全可能被災民所銘記。
拙劣的「個人崇拜」運動
江澤民推出「三個代表」就是想躋身毛鄧之列，同時持久地發揮對中國政治的影響，以防止對自己的清算。這種努力由於理論水平的不堪，更要求自己的理論被崇拜。於是江開始命令輿論對「三個代表」進行導向性的宣傳，同時指揮黨開展學習運 動。開啟造神運動。
▲江澤民逝，中國學者任不寐15年前神預言差他的「最後」。 （圖／翻攝自任不寐YT推特）
從黨內到黨外 暴政的眼睛和暴政的嘴無所不在
「暴力和謊言」是任何極權社會（任不寐形容江澤民用這2招控制中國），實行內部控制的兩個主要手段。對於西方極權主義政府來說，它的獨裁統治面對自由傳統，往往要做某些偽善性的調整，但對於東方專制主義者來說，暴力本身就成為政治正義，而謊言成為政治智慧。這就是所謂的牢牢控制槍桿子和筆桿子。
▲江澤民逝，中國學者任不寐15年前神預言差他的「最後」。 （圖／翻攝自《江澤民和他的15年》）
九十年代以來警察成為江的政治紅衛兵 警察國家與東廠政治
九十年代以來，警察成為江的政治紅衛兵。為了依靠警察壓倒一切，江首先在政治上賦予了警察為所欲為的特權。同時不計血本地在經濟上武裝警察部門。
在這種意義上，江應該為九十年代以來所有警察暴行負責。江在把中國變成警察國家的同時，大力擴張特務組織，從街道到大學，從黨內到黨外，暴政的眼睛和暴政的嘴無所不在，以國安部為代表的東廠文化成為時代特徵。
一九九八年十二月二十三日，江澤民在人民大會堂與參加全國政法工作會議的代表進行座談時強調：各級黨政領導，特別是黨政主要負責同志，要更好地承擔起維護穩定的政治責任。政法機關是維護穩定的專門力量，要充分發揮職能作用。我們任何時候都不能忘記「穩定是壓倒一切的」。
這個重要原則，必須堅持「兩手抓，兩手都要硬」，確保改革開放和建設的順利進行。他說，講政治是具體的，不是抽象的。能否堅持正確的政治方向和堅定的政治立場，堅持不懈地維護社會、政治穩定，就是對領導幹部的一個重要考驗。
任何破壞穩定的因素 只要一露頭就要堅決把它消除在萌芽狀態
要加強對廣大幹部群眾的思想政治教育，提高他們自覺抵禦國內外敵對勢力進行滲透破壞活動的意識和能力。任何破壞穩定的因素，只要一露頭，就要堅決把它消除在萌芽狀態。這是我們維護社會政治穩定的一條重要的成功經驗，必須加以堅持。
▲江澤民逝，中國學者任不寐15年前神預言差他的「最後」。 （圖／AP/ Various 授權）
大學精神的沒落 是整個江澤民時代的遺產之一
大學生和知識分子是八十年代中國民主運動的主體。江對這一事實印象深刻，因此如何用江澤民主義壓倒大學精神，就成為江時代的政治目標之一。大學精神的沒落是整個江澤民時代的遺產之一，機會主義和民族主義思潮埋葬了八十年代的啟蒙運動，中國大學成為真理和社會關懷的敵人。
網路政治與穩定的終結
一九八九年（六四天安門發生）冬天，世界在慶祝極權社會分崩離析的同時，中 國的坦克仍然絕對地守衛著血跡未乾的皇宮門前。中國的返祖現象給樂觀主義的世界投下了巨大的陰影。
「六四」恐懼連同蘇東（捷克、斯洛伐克）的「天鵝絨革命」所積累的恐懼，使「江澤民主義」在「鄧小平的威權主義」基礎上更加倒行逆施。江澤民主義以「穩定壓倒一切」為核心政治理念，從而徹底消滅了中國的大學精神和街頭政治。（但白紙革命改變開始了。）
這就是互聯網在中國出現的宏觀背景，它在江澤民主義戰戰兢兢和沾沾自喜的九十年代中後期，以資訊技術為物質條件，在江澤民主義的政治圍牆上打開了一個缺口，並似乎爲中國社會斷續幾百年來的文明轉型，提供了前所未有的契機。
▲ 江澤民逝，中國學者任不寐15年前神預言差他的「最後」。（圖／AP/ Various 授權）
中國當局是慢慢才意識到「網路自由」對專制利益的威脅
中國當局是慢慢才意識到「網路自由」對專制利益的威脅, 因此，中國不久開始控制互聯網。這導致了「網路自由主義」與「江澤民主義」統治之間的持久衝突，這一衝突在「胡溫」執政以來變得更加複雜化。因此，中國的網路政治在二○○四年，也就是「六四」十五周年這一年，處於一個轉折關頭，或者處於一個轉折時期的前端。
自由和專制之間的搏鬥，仍將在網路上繼續，但人們有理由看到「江澤民主義」的絕對統治已經開始土崩瓦解。這在一定意義上是「網路技術」對「棍棒統治」的勝利，儘管現在還不到最後慶祝的時候。
控制網路是中國當代最大的國恥之一
首先，網路控制是國家濫用社會資源和納稅人的錢並從事侵犯納稅人權利的犯罪活動。其次，這種倒行逆施不僅在法律上和道義上是站不住腳的，而在實際效果上也從來沒有達到它所要達到的政治目標。
其結果僅僅是豢養了一批濫用職權的網路警察和網上告密者，製造了一批又一批駭人聽聞的迫害網民、踐踏基本人權的惡案，遭遇了國內國際人權運動一次又一次批判。
至於封鎖網路資訊，中國政府從來沒有真正成功過。網民可以通過對抗性的技術手段輕鬆越過防火牆而進入「自由世界」。
▲江澤民逝，中國學者任不寐15年前神預言差他的「最後」。 （圖／翻攝自任不寐YT佈道影片）
封網不僅是時代的邪惡 更是國家的愚蠢
在某種意義上，網路封鎖可以視為江澤民主義和網警以及有關提供封鎖技術的公司之間的互相欺騙和互相利用，這是政治恐懼與商業利益的互相合作，但卻是以浪費資源，踐踏人權為代價的。總之，封網不僅是時代的邪惡，更是國家的愚蠢。
▲ 江澤民逝，中國學者任不寐15年前神預言差他的「最後」。（圖／翻攝自任不寐YT推特）
惡法昭章：濫用立法權限制資訊自由
九十年代中後期，中國當局似乎還沒有完全意識到網路自由的政治意義，隨著網路批評言論的不斷發展，也隨著中共十六大（2022年已經二十大）的到來或者新一輪黨內權力分配的到來，控制互聯網很快被列入決策層的時間表。
《江澤民和他的15年》一書結尾：告別江澤民並不使人輕鬆，儘管這畢竟是一個好消息
人們已經等得不耐煩了，胡（景濤）因此走在江澤民主義精心設計的火山口上。他完全可能更強硬地「維護穩定」。上天已經賜給了中國無數大刀長矛和陳勝吳廣（中國歷史上第一次農民大起義爆發，是由秦朝的陳勝、吳廣率領大澤鄉農民起義。），這不是中國的難題，但上帝還沒有恩賜給中國一個戈巴契夫。告別江澤民並不使人輕鬆，儘管這畢竟是一個好消息。（17年前的書結尾，如此神巧合）
▲ 江澤民逝，中國學者任不寐15年前神預言差他的「最後」。（圖／AP/ Various 授權）
▲ 江澤民逝，中國學者任不寐15年前神預言差他的「最後」。（圖／翻攝自任不寐YT佈道影片）
時間回到2022年：
繼中共前領導人胡錦濤在中共20大進行當中被當眾帶離會場，如今就連在胡錦濤時代的前一任領導人江澤民也逝世，曾經代表著最高權力的象徵人物，也離開人民的視線。
▲江澤民逝，中國學者任不寐15年前神預言差他的「最後」。圖為 2022年胡景濤（中）被請出中共二十大。 （圖／AP授權）
中國旅居加拿大學者任不寐【回網友：江澤民大罪者三】
1.確立兇手對六四血案的定性與國罵標準；顯示江政權之父為殺人說謊的魔鬼。2.開端黨政軍大權集於一身，終結政改可能。
3.抬舉悶聲發財或一碗紅湯為民族信仰，試探全地；必積惡傳習。
4.和平卻不交權，增長在民；論功者奴性忒深。
5.三代暴君皆鎮壓法輪功，江胡習鬥說出於龍性邪僻（壞壞的又有點孤傲之意）。
▲ 江澤民逝，中國學者任不寐15年前神預言差他的「最後」。（圖／翻攝自《江澤民和他的15年》封面）
本文撰寫與摘自博大出版社出版之《江澤民和他的15年》
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