記者廖宜德、陳逸潔、江濬禓/雲林-彰化報導
帶您探索大甲媽古香路!大甲媽祖早年並非「坐鑾轎」遶境進香,而是神像綁在廟方人員身上徒步進香,並穿越2條溪流──大肚溪和濁水溪,而且必須涉水而過。而在「大肚橋」尚未建橋前,隊伍涉溪之後會從彰化「茄苳」附近上岸,然後到一處空地休息,如今幾十年過去,空地旁都蓋起了房子,只有這塊地還保留著,每年都會搭帳棚迎接媽祖到來,這條古香路往南走到雲林,涉濁水溪上岸後,則把西螺福興宮當作第1個信眾上岸洗去腳底汙泥的第1個地方。
▲戴著斗笠的轎班們扛鑾轎徒步進香。
轎班戴著斗笠扛轎浩蕩出發,黑白老照片記載大甲媽祖過往進香歷史。民國25年,大甲街信眾騎腳踏車隨駕進香,香客披彩帶,有人穿皮鞋、有人打赤腳,走的是古香路。
▲民國25年,大甲街信眾披著彩帶、騎腳踏車隨駕進香。(圖/翻攝自鎮瀾宮志)
香客林小姐:「以前有聽老一輩的講沒有西螺大橋,溯溪上岸的時候,太平媽這邊是第1間的廟,所以都會在這邊洗腳、稍作休息。」
▲顏清標(右2)和鄭銘坤(右1)曾騎野狼機車在西螺大橋飆車。(圖/翻攝自鎮瀾宮志)
顏清標、鄭銘坤哥倆好,過往曾「瞎趴」騎野狼機車在西螺大橋上飆車,但更早之前還沒有西螺大橋的時代,隊伍涉濁水溪上岸後,把西螺福興宮當作一個休息、洗腳的地方,廟前廣場萬頭鑽動。
▲遶境隊伍把西螺福興宮當作休息和洗腳的地方。
西螺居民許先生:「走到哪,走乾的地方,剩下的就要涉溪過去。」
然而,大甲媽從台中跨進彰化境內還得經過大肚溪,在大肚溪橋興建之前,信眾也是得潦溪,上岸的地方如今是彰化市的茄苳里。
彰化市茄南里長吳文隆:「頭一次刈香,他們用請的來,頭一次休息的地方就是這邊。」
媽祖涉溪上岸後,便會到這處空地休息,當地民眾搭起棚架,持香虔誠恭迎媽祖到來。
▲彰化市茄南里民眾搭起棚架,持香虔誠恭迎大甲媽的到來。
彰化市茄南里長吳文隆:「這條路、這條路過來,彎進來這邊休息。」
至今四周高樓住宅拔地而起,當年棚架位置的這塊空地幾十年過去仍暫時保留、並未開發,每年大甲媽行經彰化時依舊走古香路。