新聞深一度／白沙屯「鎮殿媽」親赴北港刈火　揭「姊妹」百年同轎緣由

記者李建瑩、王子瑜、黃孟珍／綜合報導

白沙屯媽祖進香熱鬧展開，為什麼粉紅超跑內會有2尊來自不同宮廟的媽祖？廟方揭密，因為2間廟都在白沙屯生活圈，早年進香大多落在播種期，為了節省壯丁人力，因此才邀請山邊媽祖一起雙媽會，一同前往北港繞境。

▲「粉紅超跑」白沙屯媽祖進香熱鬧展開。（圖／翻攝自白沙屯媽祖網路電視台）

白沙屯拱天宮人員：「進喔，進喔。」

時辰一到白沙屯媽祖登轎安座，萬眾瞻仰媽祖婆聖顏，細長丹鳳眼、微微上揚的嘴角，對信徒來說，最醒目的莫過於一對「純白水袖」，這就是拱天宮的「大媽」，相較於很多宮廟進香都由三媽、四媽代勞，拱天宮鎮殿媽祖親自出遠門刈火，實屬罕見。

▲白沙屯媽祖是「軟身媽祖」，集「3個身分」於一身。

通霄鎮白沙屯拱天宮副總幹事林幸福：「這尊媽祖是獲得這些阿公也好、阿祖也好他們的信任，所以祂才會這麼獨一無二的，神房裡面就只有一尊媽祖，因為祂是從民宅上來的，祂到拱天宮蓋廟蓋好之後，祂當然就集合了所謂的鎮殿媽、進香媽跟開基媽。」

白沙屯媽祖是「軟身」媽祖，集「3個身分」於一身，而拱天宮大媽的神房外，還有一尊黑面二媽以及粉面三媽。

通霄鎮白沙屯拱天宮副總幹事林幸福：「大媽進香、二媽遊庄、三媽作客，進香回來的時候，神房的紅布幔是放下來的，第二天遊庄這樣的任務就由二媽來代勞。」

▲回鑾時，神房上的紅布幔會放下來，讓媽祖可以休息。

宮廟人員：「進喔，進喔，進喔。」

白沙屯媽祖登轎後沒立即出發，此時另一行隊伍正浩浩蕩蕩朝拱天宮走來。

白沙屯拱天宮人員：「我們的山邊媽抵達了喔。」

▲「粉紅超跑」內有2尊媽祖，一尊是白沙屯媽祖，一尊是山邊媽，被稱作為「雙媽會」。（圖／翻攝自白沙屯媽祖網路電視台）

這是隔壁聚落的山邊媽祖，也被恭迎進入「粉紅超跑」內，2尊女神每年都結伴同行。信眾稱祂們「姊妹情深」，其實背後有一段「白沙墩」歷史故事。

通霄鎮白沙屯拱天宮副總幹事林幸福：「地區性不同，所以會有許多村落一起共同擁護一個信仰的機制在，那白沙屯本身也是有這樣的連庄信仰，以白沙墩為中心。」

▲白沙屯媽祖的祭祀範圍，以拱天宮為中心，形成「連庄」信仰。

白沙屯媽祖的祭祀圈範圍，包含東西里與南北庄，最北從山邊開始，最南邊到四窩，也就是現在進行換轎儀式的秋茂園，以拱天宮為中心，形成「連庄」信仰。

通霄鎮白沙屯拱天宮副總幹事林幸福：「（民國）40年那時候，其實台灣信仰正在重整，那很多村落都希望能夠恢復他本來的信仰模式，南庄跟北庄再加上白沙屯本身村落這樣，大家一起集合，年輕人一起參與北庄的山邊庄，他們也是有供奉媽祖，村落裡面的人可以一起來共同抬著這頂轎子去北港進香。」

▲ 白沙屯媽祖起初僅是由9個聚落村民、數十人抬轎到北港進香。

早年進香在播種期需節省壯丁人力，即便現在家家戶戶已非務農，但這個傳統一直延續至今。

後龍鎮山邊媽祖宮副主委劉建峰：「出遠門的時候就會在我們村莊，就會稍微巡視一圈，祂才放心的出遠門，因為早期資源以及經濟各方面條件都沒有現在這麼優渥，很克難的前進到北港。」

▲傳統延續，香燈腳繼續追隨「粉紅超跑」的腳步。

帶領急行軍橫跨4縣市的白沙屯媽祖及山邊媽，最起初只是由9個聚落村民、頂多數十人參與，現今吸引十幾萬香丁腳追隨，即便進香隊伍巨變，拱天宮仍堅持緬懷先人篳路藍縷精神。

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