【全文】出席婚姻平權公聽會　張懸批柯建銘：鄉愿的行為

記者吳宜蓁／台北報導

歌手張懸受邀出席立法院司法委員今（28）日舉辦的「同性婚姻法制化」公聽會，會後受訪時表示，她會永遠反對立專法。因為台灣還缺乏很多辯證練習的過程，大部分人在表達立場時，缺乏對不同邏輯的吸收和觀點，只會一直表達自己想講的話，卻沒有想過，法律其實就是當代觀點的彙整，並非服務特定觀點。

張懸也說，台灣的政黨，尤其是民進黨總召柯建銘提出的方法，看似從善如流或居中協調，但太像是一種「鄉愿的行為」，看似保障大部分人的安全感，但法律不是用來服務恐懼，也不是用來安撫；法律也沒有要服務絕對的善惡，連佛祖都沒有真正定義過善惡，更何況是正在學習的我們。

▲歌手張懸出席「同性婚姻法制化」公聽會（圖／記者林敬旻攝）

【張懸發言全文】

我今天聽了一整天演講，在多年來漫長討論裡面，聽過很多這兩次公聽會常出現的字眼。在我們成長過程，不管國文老師、陪我們辯論的長輩或者是父母，最常告訴我們的是，要謹慎使用語言，尤其是當我們習慣使用一個語言的時候，大部分還沒有花很多時候去了解這些約定成俗的字眼，他背後的含義，原來還有可能被解釋的空間。我想跟自己聽眾還有一般社會大眾說的是，當你對於現在討論同婚法有這麼多疑惑或恐懼的時候，不妨停下告訴自己，字眼並不代表這件事情真正的生命價值，我們蒐集所有能為我們自己立場佐證的事實，但事實不永遠等於真相。

從字眼或使用語言的方式來說，我今天最想跟一般大眾講的是，第一個來討論婚姻本質，因為本質兩個字顯然造就雙方無止盡的爭執。但什麼是婚姻的本質？大家使用一下google可以查到東西方世界、各式各樣婚姻制度的由來，很多在爭論議題，就可以輕易歸納出，我們是用自己想要的觀點去跟對方爭論，我們不斷在劃分不同族群，希望自己意見比不喜歡的意見還要大聲，但實際上，如果台灣社會這麼在乎事實，更希望法律能更服務真相的社會的話，可以回頭去找事情的根源，根源還要再從頭，不厭其煩去看一下，婚姻制度的演變，說不定可以提供現在所有爭議，包括過去跟未來更好的定義，更好的申論空間和看待方式。

婚姻本質在東西方世界都經過非常漫長的交易買賣歷史，不管在台灣傳統社會、華語的傳統社會裡面，是現在在討論的西方經驗的社會，人類有非常漫長歷史，光為了男女尊卑，還有是否可以被視為財產，已經有你想像不到的漫長爭論，中間有無數人的權益被犧牲。為什麼今天可以從群婚、血族婚、血親結婚，到不可以，因為怕基因不夠優良，到一夫多妻、到男嫁女娶的贅婚，到台灣社會以前常見的童養媳現象，到現在民國105年，終於活在一夫一妻制，大部分人都接受的，可以自由戀愛的制度下，回頭看身為人類賦予婚姻的定義，會發現其實經過無數種演變、申論，也透過無數種人在當代重新定義，提供婚姻裡面更具有所謂真正多數人的保障。

通常大部分議題裡面的少數人，只是相對於這時空的少數，不是人類歷史裡永遠的少數，也不可能沒有變成多數的機會，只不過人類歷史裡通常只願意相信已經發生的事情，且大部分已經發生的事情還有很多是我們不願意承認，在歷史上無從記載的。一般大眾一定要在聽這些的過程試圖理解，對法律看法提出觀點之前，永遠要為自己跟別人做理解，要追溯使用字眼，不管從名詞到形容詞，它對於人類使用方式跟演變是怎麼來的，透過追溯方式，說不定會發現很多事實只是當代這十幾年發生的泡泡，而不是我們習以為常，所以就從來不被祝福的東西。

在台灣社會，從戒嚴到解嚴，解嚴開始才經歷未滿30年的日子，一般大眾要給這樣的議題更多祝福跟支持，因為還有太多跟人權有關。即使再痛苦我都會希望，我們如果要去看待真正的法律，就要接受大家所謂眼前神聖的民法，它就是應該要被觸碰、挑戰的，就是應該要常常像道德一樣被我們拿來修繕的，不是高高在上舉的旗幟，不是可以拿來砸破別人頭的匾額，只因為我們用傳統文化道德去定義，在我所學習的教育裡面，不管老莊還是孔子教我的東西，在鞏固所有傳統價值的聖賢，其實還是在講同樣一件事，是永遠要拿道德修繕自己看待世界的觀點。說不定眼前覺得最難受的事情，將來會成我們這一代人，因為勇於度過、敢於正視、敢於討論之後，我們勇於接受一個自己不見得最喜歡、最祝福，但確實真正能夠反映身而為人生存，必須被重視條件的這個過程，因為我們完成的這個過程，所以說不定我們會以一個看似混亂的年代為榮，因握我們經得起這樣的混亂。

我今天不為自己而來，為所有我認識的人而來，包括以後我渴望在生命中以後要遇見的人。非常謝謝你們聽我說話以外，我非常希望普羅大眾，或是曾經因為我這樣的歌手寫過的歌，祝福過各式各樣的小孩或家長們，願意聽我這樣的創作者說我對於這議題的看法。尤其是我們必須承認，台灣在討論各式議題上面始終缺乏足夠有政治智慧，熟練以及宏觀的政治人物，政治文化還在不斷增長在做轉型，社會教育對於申論或辯證過程，其實還有很多哲學的基礎教育還要培養，需要更督幽默感，要更督鼓勵對方，藉由辯論建立邏輯的過程。

希望我也是一般人的時候，這是我35年社會裡的經驗教我的東西，也希望更多人願意加入我的行列，直到所有人都可以是一般人。這句話就是，雖然法律難以改變人們的偏見，但是法律不可以為偏見服務，更不可以使人們的偏見或習慣，因法律而直接或間接產生力量。這是我們對法律的期待，不管它是在上面，需要我們肯定，也需要我們每一代重新定義、重新豐富它，而法律功能既然也有服務每個人生存條件或生活品質、生活狀態，那我們就要讓法律這個工具永遠跟著文化還有現象，一起承受這樣的痛苦，但是要變成一個更銳利的工具，讓每一個人都可以充足使用。