記者廖俐惠／綜合報導
「亡」美？中研院博士後研究員氣得在臉書發文，因為竟然有民眾闖入超渡亡靈的現場，把法器當「道具」擺POSE拍照，甚至有人刻意弄倒、踐踏，讓他怒批：「你們沒有資格踐踏我們的文化、信仰與民俗」，更警告這種行為，小心惹怒神明好兄弟，惹禍上身。貼文一出，引發網友熱議。
▲有攝影團隊影響儀式進行。（圖／洪瑩發授權提供）
台灣喪葬習俗百百種，你可能聽過「送肉粽」，但以前閩臺一帶有專為溺水身亡或難產死亡的亡靈所舉行的特殊拔度儀式，也就是使用「車藏（狀，音ㄓㄨㄤˋ）」這個長圓筒形拔度法器來進行，透過「車藏」轉動，接引亡靈脫離地獄，超薦往生仙界，現在雖然已經很少見，但仍存在台灣傳統鄉村當中。
這個儀式是為了紀念174年前的農曆六月初六，當時暴雨洪水奪走數千條人命，每到7月，當地人都會在路旁放置「車藏」，也是全台規模最大的水難儀式。
這起事件是發生在雲林縣口湖鄉蚶仔寮萬善祠，當時正舉行國家文化資產的「口湖牽水（車藏）」儀式，卻有民眾為了拍照亂入，直接把拿起「車藏」擺POSE，扛起來當作外拍道具「滿場跑」，甚至還在上面踐踏，更刻意弄倒「車藏」，就只為了要拍照。
▲竟然有人將「法器」當成道具拍照。（圖／洪瑩發授權提供）
中研院人文社會科學研究中心的博士後研究員洪瑩發先生，目擊了整個過程，他受訪時表示，一群大約10幾人，疑似是攝影協會或攝影班的民眾，竟然直接闖入，干擾儀式進行。當下洪瑩發與前輩上前勸阻，怎料對方卻不理不睬，讓他怒了，決定PO上網，昭告天下，「大家都勸我不要浪費時間與力氣，也不要每次出頭做壞人。但是說真的:我就是看不慣。」
在當地進行田野研究20年的洪瑩發，親戚也住在這裡，有著在地情感，他在臉書粉專「FOLKWAYS.TW 我的民俗台灣」有感而發，「其實現場推擠，丟丟金紙，指揮動作，已經不算什麼。彷彿拿起相機就是無敵。如果我們不說，下次會出現什麼。攝影『磨人』們應該會繼續討厭我，但是你們沒有資格踐踏我們的文化、信仰與民俗。」
▲洪瑩發警告，把法器當作外拍道具，恐怕得罪神明好兄弟。（圖／洪瑩發授權提供）
他也透露，其實像是亂丟金紙、有人干擾儀式進行，都是每年常見的橋段，去年因為有外地人來亂弄，與本地人發生口角，最後決定取消部分儀式，以免再發生問題。如今又有人無視儀式進行，隨意闖入拍照，讓洪瑩發氣得說，「不尊重地方文化，踐踏在地，沒有尊重，再美的圖的沒有用。」
▲洪瑩發見狀上前勸阻，對方卻不理會。（圖／洪瑩發授權提供）
貼文一出，網友紛紛表示，「完全不尊重在地儀式文化的極至呈現，令人氣憤 」、「讀一點書，再出來拍照吧！祭拜超渡時，請保持距離與肅靜」、「會折損陽壽，下地獄被眾先人圍嘔」、「真好奇那些人回家後，身體可安好？」、「這種場子上的祭祀用品很容易沾染到…還動手去翻咧，懂的人都唯恐避之不及了，傻了」、「太離譜！太令人憤怒！」、「 敢在先人上撒野～不怕半夜來敲門？」
也有人說，「丟了我們攝影圈的臉，不尊重他人的人，沒有資格自稱攝影師」、「是他們這些人，影響我們攝影愛好者的名聲」、「要攝影也需要相互尊重吧。」（編輯：廖俐惠）
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