反送中／袁瑋熙：香港社運向來無真正的大台

學者袁瑋熙昨天表示，香港社會的政治組織化較低，「雨傘運動」也不算有真正的大台。而「反送中」的捍衛自由訴求，和一次次示威形成的群體認同，讓無大台的社運得以持續團結。

▲學者袁瑋熙21日表示，香港社會的政治組織化較低，傘運時也不算有真正的大台。而「反送中」的捍衛自由訴求，和一次次示威中形成的群體認同，讓無大台的社運得以持續團結。（圖／中央社）

「無大台」是外界認為這次反送中運動的一大特色，但嶺南大學政治系助理教授袁瑋熙21日接受中央社訪問時指出，香港過去的社會運動，都不算真的有大台。

他指出，香港的政黨政治較弱，多數政治團體也沒有恆常性活動，整體而言，是政治組織化程度較低的社會。因此在2014年雨傘運動時期，無論是「占中三子」或「學聯」和「學民思潮」兩個學生團體，實際上都未獲得群眾足夠的認同，只可算是「幻想中的大台」；而「民間人權陣線」在傘運中，更只是出面申請場地的代表。

袁瑋熙指出，這次運動中雖沒有「大台」，但整合資訊的角色卻由「連登論壇」等網路平台承接。在連登上，網友提出各種不同的行動策略，其他人再以給正、負評的方式參與討論，逐漸凝聚共識。

他也指出，申請連登的帳號必須有ISP（網路服務供應商）或高教機構提供的電子郵箱，且無法刪文的設計，和可追蹤帳號的發帖記錄，避免大量「水軍」湧入，惡意帶風向的風險。

「不割蓆」是這次運動的另一口號，相較於傘運，反送中運動較少出現分歧、切割。袁瑋熙認為，一來是因這次運動的「捍衛自由」目標，較傘運的「真普選」獲得更廣泛認同。二來，傘運的爆發相對突然，參與的各方原先都有不同想法；而反送中從6月以來，一次次的行動讓參與者有一致的步調，和較強的群體認同。

不過，他也提醒，「不割蓆」不代表沒有路線之爭，事實上「和理非」跟「勇武派」在運動中仍時有分歧意見，只不過現階段仍在可控範圍內；但未來若出現人命傷亡等超乎預期的狀況，就很難做到示威者所強調的「核爆都唔（不）割」。

自6月起，袁瑋熙和香港其他4所大學的學者合作對反送中示威者進行民調，他們發現，越來越多的示威者傾向升級抗爭行動；與此同時，示威者也越來越不認為港府會有所讓步。

袁瑋熙指出，這代表對示威者而言，他們投身運動並非看到訴求有實現的可能，反而更多的是情緒式的動員：見到政府一次次回絕訴求，憤而不斷升級行動，希望藉此打擊政府的正當性。

他也認為，港府並非無法回應目前的「五大訴求」。所謂的回應，並不是要政府完全接受，立即執行；而是至少要釋出政府願認真考慮，將訴求納入議程的信號。

解鈴還須繫鈴人。袁瑋熙認為，唯有港府回應訴求，與社會溝通，才能避免運動越來越往激進方向走去。

▲學者袁瑋熙21日表示，「不割蓆」不代表沒有路線之爭，事實上「和理非」跟「勇武派」在運動中仍時有分歧意見，只不過現階段仍在可控範圍內。圖為18日「香港民間人權陣線」主辦的活動，強調和理非基調。（圖／中央社）

▲袁瑋熙21日指出，「連登論壇」在「反送中」運動中扮演資訊整合的角色，網友提出各種不同的行動策略，其他人再以給正、負評的方式參與討論，逐漸凝聚共識。圖為示威者將零錢放在地鐵購票機上，呼籲大家「be water」平安散去。（圖／中央社）