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據說「酒肉穿腸過，佛祖心中坐」的濟公，本名叫做李修緣，出生於南宋時期，由於祂不拘小節，時常穿著破衣爛衫、酩酊大醉的形象讓民眾覺得特別親切，相較於其他神明威武、嚴肅的感覺，濟公的平民形象深受台灣人喜愛。
▲（圖／翻攝自寶島神很大）
根據早期出版的一些書籍記載的濟公故事之中，我們可以知道，濟公是在靈隱寺出家的，後來到淨慈寺駐錫修行，有一次淨慈寺發生了火災，燒毀了大部分的廟舍，方丈只好召集寺中僧人，要大家出去化緣募得重建寺廟的木材，沒想到濟公祂哪裡也不去，在寺廟中大醉三天，當方丈對著祂直搖頭時，祂便大喊：「木頭運來了，都放在井裡了」，果然寺廟中的井中冒出了許多木材，僧眾們急忙取出所有的木材，果然剛好足夠重建寺院。現在這口井仍舊存在於淨慈寺中，被稱為「運木古井」。
▲（圖／翻攝自寶島神很大）
有次，濟公得到佛祖指示即將有一座山會飛到靈隱寺附近，為了要拯救山下的居民百姓，便跑到正在拜堂成親的一戶人家，一把就將新娘抱起來背在肩上跑了出去，邊跑邊喊「瘋和尚搶新娘！」，引來附近居民們紛紛跑出了村子一路追趕，後來山果然飛過來壓在了村子上方，因為居民通通跑出來所以無一人受傷，這座山便是當今著名的「飛來峰」。
書籍記載中還有一個小故事，相傳有天濟公走在路上，看到一戶人家正準備入新厝，主人看到濟公走來便請祂說幾句話祝福一下新居落成，濟公便說：「願出千口喪，妻在夫前死，子在父老亡。」說完後頭也不回的走了，主人聽到祂這一句話又是喪又是亡的非常不悅，在一旁的工匠趕緊幫忙解釋說，這句話太妙了字字珠璣，「願出千口喪」表示這間房子可以歷經百代更迭而不動搖，「妻在夫前死」指的是這戶人家永遠不會出寡婦，「子在父老亡」則是說此家人永不絕嗣。屋主追去欲表達感謝，卻已找不到濟公何處去了。
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▲（圖／翻攝自寶島神很大）
就是這樣不按牌理出牌的形象，讓濟公擺脫神明與民眾之間的距離感，祂沒有一般神明高高在上的威武形象，反而更像是一位好朋友，時時提醒著我們不要誤入歧途，也表現出台灣民間信仰多元的一面。（李中鼎報導）
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