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社子浮州，繁華台北中一個被遺忘的小島，位於淡水河與基隆河的交匯處，讓這座小島自古以來便有著許多水流屍的傳說，甚至地方居民還流傳著死囡仔窟的故事，使被遺忘的小島，更蒙上了一層灰色的神秘面紗。
▲威靈公、威靈媽。（圖／寶島神很大）
威靈公、威靈媽，屬陰神信仰的一環。有別於社子坤天亭的正神太子爺，社子島的陰神信仰更加來的興盛，陳靈公祠、許英媽廟、萬善堂、白媽等的陰廟充斥著社子島的街道巷弄，而威靈廟在社子島竟以陰廟的性質而成為社子島的大廟之一，其背後的原因又是如何呢？
▲石碑。（圖／寶島神很大）
相傳威靈廟的由來是有一位母親帶著小孩不幸亡故在社子島上，後由地方人士發善心收埋這對母子，奉為威靈公、威靈媽，後來顯靈採藥救人無數，後人感念祂們的庇佑，所以才有現今華麗的廟貌，並親切的稱呼他們為囝仔公與威靈廟媽祖，可見社子島人對其的信仰力。
▲威靈廟。（圖／寶島神很大）
其實陰神信仰並非如外界所說的那樣恐怖，只要心存善念，惡鬼也能化為保境佑民的神祉，台灣地區也有許多大宗的陰神信仰，比如嘉義朴子的春姑婆、川伯公，或是四草的大眾爺廟，都是很著名的陰神信仰，祂們幫助人們的事蹟使祂們不再只是路邊的有應公小祠那樣的簡陋，更有可能受到玉帝的敕封，領到玉旨，成為鎮守一方的正神。
宗教信仰不分優劣高低，只要是勸人向善，皆是我們可以效仿的精神，現在社會往往都是人決定天意，供桌上的木偶並不為說話，但祂卻是我們心靈的寄託，有些人卻藉此做壞事，信而不迷，是信徒們的功課，如何保持中立的思考，更是神給我們的課題之一，神不分正邪，只要是幫助人們的，都是好神。【寶島神很大】最貼近生活、關係你我的民俗文化節目，每週三22:30三立台灣台29頻道。（李中鼎報導）
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