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社子島開發案議題不斷，市府有意把11間不具文化資產價值，又沒土地產權的廟宇整併成一間大廟供信眾參拜，此舉動竟引起民俗界與當地居民震怒，究竟這項政策是柯市長的美意，還是社子島的文化浩劫？
社子島自1953年來被下令禁建、限建40年，使這處與世隔絕的小島意外保留了大台北地區最原始的風貌，島上因為緊鄰淡水河與基隆河，在過去有許多的水流屍飄上岸，當地居民發自善心幫其埋葬，才形成現在特殊的水流屍陰廟信仰，也讓社子島更蒙上一層神秘面紗。如今柯市長有意要開發社子島，對居民來說本是一大福音，但對於民俗文化方面，卻引起當地居民極大的反彈。當地居民更憤怒表示，「市府若不懂文化，就不要亂碰這部分，免得以後遭天譴」。
▲社子島陳靈公。（圖／寶島神很大）
▲社子島陳靈公。（圖／寶島神很大）
實際走訪整併名單中的廟宇，不外乎發現大部分都是民間所說的陰廟，但卻都各有其特殊的故事歷史已有信眾長期的供奉，例如有百年歷史的許英媽廟，其靈顯化身老婆婆親自邀請戲班演戲的故事傳遍社子島大街小巷。
▲社子許英媽像。（圖／寶島神很大）
主祀吳府三千歲的北興宮，其符法的靈驗也是當地居民所認可的，和大龍峒保安宮同樣為同安人信仰，並有著密切關係的景安宮忠惠尊王，這些廟宇都各自有信仰圈，未來市府要是真的有意合併，那到底哪位神明要坐主神大位都是個令人頭痛的問題。建築方面，福安宮的供桌以做工精細的交趾陶藝術來做裝飾已經是非常罕見特別，要是市府為了取得發展用土地而毀掉，那豈不是社子島文化上的一大災難？
▲社子北興宮符牆。（圖／寶島神很大）
在現代，文明開發都市化的過程中，往往都會使傳統文化變質甚至犧牲，這種現象不禁讓人質疑，「真的非得要犧牲傳統文化，才能換來都市的文明嗎？」，傳統文化的價值在於能夠被延續，現代還保存古禮或遵照古法的廟會習俗文化已經越來越少了，有許多的傳統習慣被現代慢慢取代甚至改變，像是電子輓聯、以米代金、電子鞭炮車等等，這些看似轉型文化的新政策，真的是社會大眾對傳統文化價值的期待嗎？如今社子島正站在傳統與現代的天秤之上，要如何平衡是市府與居民必須協調溝通來達到改善的。【寶島神很大】最貼近生活、關係你我的民俗文化節目，每週三22:30三立台灣台29頻道。（李中鼎報導）
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