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全球武漢肺炎疫情不斷，台灣也不例外，就連國家認定的兩大宮廟活動都必須延期舉行，甚至還有取消的可能，但什麼是出巡，什麼又是遶境呢?更奇怪的是，為什麼是「遶」境，而不是「繞境」呢?媽祖也需要通行證?
▲遶境示意圖(圖/松柏坑潮牌)
經過歲月的累積，大家都習慣將神明的活動與出巡遶境畫上等號，但是那些名詞背後的意義又大不相同，經過層層查證後，全國國家資訊網寫道，所謂的「遶境」又稱「遊行」、「巡庄」、「遊境」、「巡境」，就是神明到自己的看顧照護的區域內巡視，就像警察一樣會到自己的轄區內巡邏，但不會隨便踏入別人的境內。有些地方的習俗還會在遶境前慎重其事稟告上蒼，這樣的過程就類似申請通行證。反而「繞」這個字是被大眾以訛傳訛所誤解的，至於所謂的「境」，就是早期民眾依據社區生活的共同體制，然後在聚落內建立廟宇，共同供奉同一位神明。
▲各神境示意圖(圖/松柏坑潮牌)
然而，所謂的「出巡」更為複雜，經由民俗文創達人松柏坑潮牌指出，「出巡通常是超級大廟才有資格做的事，而且大廟出巡從前置作業到結束後的往來都超繁瑣，以松柏嶺受天宮為例，距離上次出巡已時隔五十幾年，當時乩童諭示要跨境出巡，何等重大的任務廟方當然不會照辦，甚至委員會以跋杯覆核、再請主神上座天台數日，跋得玉皇連三聖杯賜玉旨再進行規劃、拜會路線上的寺廟，尋求協力等累到不行的準備，面子不夠大可能會被洗臉拒絕入境等等。」。
說到置天台，根據臺灣大百科全書所提供的資料，置天台就是上奏摺向玉皇上帝報告，得到活動的許可，需要搭天公桌，只要宮廟有神明開光、新廟慶成、請旨等等就必須進行上奏玉皇上帝的儀式。
▲大甲鎮瀾宮置天台(圖/大甲鎮瀾宮)
▲白沙屯拱天宮置天台(圖/白沙屯拱天宮)
除此之外，我們常常會聽到有許多善男信女搭乘遊覽車前往另一間宮廟進香，如果前往無神明分靈關係友好廟宇通常稱為「會香」比較合宜，如果回到分靈祖廟那進香背後就有特別的意義，代表著回到祖廟延續香火的意思，但是許多時期因為台灣海峽的阻隔，造成交通的不便，或是殖民統治的關係，導致香火斷絕，也會以權宜方式前往同一神明信仰的知名大廟，以延續進香的文化傳統。尤其回到祖廟割引香火，稱作「刈香」或「進火」就是一個相當重要的儀式。
宮廟是人們增加凝聚力以及能安撫人心的地方，它也是我們保留文化知識與傳承的一種方法，我們要一同齊心協力的將它像傳家寶一樣的傳承下去喔！
參考文獻:
臺灣大百科全書 http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=12039
松柏坑潮牌 https://www.facebook.com/taiwan.luxtea/?__tn__=%2Cd%2CP-R&eid=ARDIq7c-mEAdZ2GdvOWYPTORDdFRfOoFTcdq81iBAmkGH6HQX7iqOhTJOZiWLjpW2OJxg6xNs_YzNxVy
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