節目中心／張芸瑄報導
摜籃仔假燒金（提著籃子，假裝燒紙金），這句耳熟能詳的台灣諺語背後的故事你都聽過了嗎？背後其實隱藏著封建社會體制下的女性悲歌哦。
▲祭拜時的金紙（圖／寶島神很大）
其實這句諺語就是源自於「呂祖廟燒金」這個清朝的故事唷！
故事是發生在台南府城孔廟對面的府中街巷內一間侍奉呂仙公（呂洞賓）的呂祖廟，據說是間香火鼎盛的廟宇呢。
村莊裡有位屠夫透過媒妁之言娶了個老婆，在當時屠夫不怕娶不到老婆，畢竟只要跟著屠夫就不怕沒有豬肉吃。
▲屠夫（圖／三立新聞網）
但這位屠夫生性暴虐，不但經常酗酒鬧事，吃喝嫖賭樣樣都幹，回家沒事心情不好就往妻子身上發洩，走投無路之下讓屠夫之妻決定尋求信仰希望能得到解決的方法。
▲呂洞賓（圖／寶島神很大）
於是日日到呂祖廟祈求屠夫能轉性，使一家和樂並過著幸福美滿的日子，終究是未能如願，奇蹟雖然沒有發生，但讓妻子接觸到在廟裡主事的年輕道士。
年輕道士長得一表人才，個性溫文儒雅又飽讀詩書，與胸無點墨的屠夫簡直是南轅北轍，完全就是屠夫妻子的理想情人，於是便日久生情，假借到廟裡上香的名義，在廟後面的廂房暗通款曲。
然而紙包不住火，再加上加油添醋的三姑六婆們，很快也傳到屠夫的耳裡。
某日，屠夫妻子又要到廟裡燒香拜拜時，恰巧被屠夫撞見，屠夫瞧了瞧妻子提著的籃子，裏頭空無一物，該有的香和金紙都沒帶出門，便起了疑心跟蹤妻子，看著妻子靈巧地避開有人的路線往寺廟後方走去，更是不疑有他的跟上去，果不其然當場捉姦在床。
有人說屠夫當下就將兩人屍首分離，也有人說屠夫將兩人剁碎拌進豬肉裡賣，但不論結局如何都早已不可考。
當呂祖廟淫事盛傳之後，官府與當地仕紳便決定將象徵著「道德修養」的書院改建在這塊敗德之地之上，將日治時期的「引心文社」遷來此處命名為－引心書院，而引心書院在１８８６年遷移至赤崁樓旁，改名為「蓬壺書院」。
雖然廟的遺址看似早已不復存在，只剩下疑似廟殿的梁柱與壁面，書院也搬遷到了赤崁樓旁，但在１８９０年當地仕紳認為書院廢棄已久，於是將之再改回呂祖廟，雖然無法得知廟宇改建後的詳細情況，不過在日治時期的刊物裡面仍然有刊載呂祖廟選任管理人的名冊等等，由此可知呂祖廟直到１９２６年仍在運作，至於何時廢棄仍有待調查。
雖然「呂祖廟燒金」這則故事還有許多未解之謎，坊間也流傳著許多版本，甚至與陳守娘顯靈、林投姐被合稱為府城三大奇案，但從清朝流傳的「摜籃仔假燒金」也已成為民間約定俗成的俗諺語，從原本的不守婦道、偷情笑談，衍伸出比喻人以一些虛偽的動作去掩飾那些不欲人知的行為目的，或是指人虛情假意，表裡不一的意思，讀者朋友們下次聽到人家說摜籃仔假燒金可別傻傻地會錯意囉！
5 顆 
10 顆 
15 顆 
20 顆