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「8+9」這個網路名詞來自於八家將的諧音，可說是被現代人發揮得淋漓盡致，由於為了嚇阻鬼魅而誕生的面部彩繪，以及威嚴的形象，使將團成為所有陣頭行列中最令人感覺「兇神惡煞」的一群，也給了這些最容易被貼標籤的團體一個難以被接受的形象，所以不管什麼類型的廟會活動，只要任何負面消息一出，鄉民們就不加思索地把所有「陣頭人」都歸類在8+9行列裡。久而久之，「八家將」默默地承受所有負面評價黑鍋，被越描越黑，被視為低素質、沒水準甚至是廟會亂象來源。然而，神粉真的了解什麼是八家將嗎？
▲東港同安堂八家將位民眾收驚改運（圖／擷取於民俗亂彈作者李佩儒）
八家將是經由開臉（畫臉）、著神服、戴神冠，扮演神將的一種陣頭，其神職在於驅瘟逐疫、捉拿鬼魅、除煞保安、嚇阻鬼魅等。在神明出巡過程中，為了不讓鬼魅識破其由人所扮演，故出陣中必須噤口不語，出陣前也必須堅守神明吩咐的紀律（如：吃素、戒女色……）。除了八家將之外，尚有許多塗臉扮演神的神將類陣頭，也堅守上述出陣紀律，但其編制、類型等，與八家將有相當大的差別，多數人看到畫臉陣頭，皆以八家將稱呼之，例如官將首與八將團皆不是八家將，多數民眾見之往往稱其為八家將。
▲佳里吉和堂八家將特地為身體不適的民眾加持改運（圖／擷取於民俗亂彈作者李佩儒）
而且在傳統社會裡，有八家將陣的廟宇，通常就是村莊男丁聚集的地方，農閒的時候會到廟口操演家將陣法，一方面可以學習武術強身、二方面能夠凝聚村莊的向心力，等待遶境時日的到來，必須是身段矯健並品行優良的人，才得以為神服務，而家將與神一同出巡遶境，亦是各家男丁的榮譽。具有家將文化薰陶的區域，可見信徒對於家將神的景仰，家將陣所到之處，民眾虔誠等待將爺收驚改運，或邀請家將入家門清厝、加持厝體的畫面，是不是很厲害呢？
▲民眾雙手合十等待西港吉善堂八家將前來收驚。（圖／擷取於民俗亂彈作者李佩儒）
自己的文化自己救！當然不是只有「八家將」團隊受到影響，只是單論諧音而言，八家將就像是眾矢之的般，成為眾人口中嘲諷的對象（神花編理解，部分人在說8＋9時其實也不是為了嘲笑這團體，只是藉此去取笑或是分類所述之人）。但無論如何，這對努力捍衛傳統文化的將團或是信徒們是很不公平的，畢竟我們根本不知道，這一句無心的話語，聽在信徒耳中會是什麼感受，所以除了提倡文化外，神花編也希望大家能夠多多尊重傳統文化唷！（劉哲宏報導）
▲吉和堂操演罕見的雙龍拜塔陣（圖／擷取於民俗亂彈作者李佩儒）
文章內容改寫自民俗亂彈——8+9能等於八家將嗎？自己的家將自己救
想知道更詳細內容，可以到：http://think.folklore.tw/posts/2089
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