驚悚！4歲讓梨給哥哥是假象？　孔融爆竟提倡「吃人肉」

大陸中心／綜合報導

「孔融讓梨」的故事大家耳熟能詳，常被用來教育小孩要懂得禮讓，作為孔子後裔和少年天才，孔融在東漢末年的政治舞台上也占據著一席之地。但孔融長大後，卻爆出長歪了，甚至還提出「人肉可食」理論，引起一片譁然。

▲「孔融讓梨」的故事大家耳熟能詳，常被用來教育小孩要懂得禮讓。（圖／翻攝自百度）

孔融，字文舉，孔子的第二十代孫，也是建安七子之一。家學淵源，少有異才，勤奮好學；但孔融常恃才自傲，出言不遜，讓曹操十分頭痛，很想找個名目來除掉這個眼中釘。

不過孔融竟提出《父母於子女無恩論》，他表示「父親之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母？亦夏悉為？譬如物寄缻中，出則離矣！」他認為父母有孩子只是情慾發作而已，談不上恩情﹔母親懷孕就像東西暫時寄放在瓦罐里，倒出來後就什麼關係都沒有了。孔融大膽的言論，現代看起來都難以接受，更遑論以孝為本的漢代了。

晉朝學者楊泉的《物理論》中記載：東漢末年局勢動盪，有個叫管秋陽的人與弟弟及其同伴，因避戰亂而結伴同行，正當三人為了食不果腹而發愁，管秋陽就對自己弟弟說：「現在如果不吃你的同伴，我們三人就一起死。」於是兄弟倆一起殺了這個同伴，吃了同伴，最終活了下來。

當時所有人強烈譴責管秋陽兄弟，孔融再提出「吃人理論」，他說：「三人同行，兩人聰俊，一人底下；飢年無食，謂宜食底下者，譬猶蒸一猩猩、煮一鸚鵡耳。」他認為，那個被吃的人只是「同伴」並不是朋友，管秋陽兄弟吃他並沒有錯，這是「聰俊者」吃「底下者」；就像是人吃動物的肉，那個人就只是會說話的鳥獸罷了。孔融的這番言論更是顛覆當時民眾的價值觀，又掀起社會譴責。