由大中國走向本土！解開「心靈台獨」的真正癥結

文／嚴智徑（美麗島電子報）

隨著政黨輪替的可能性大幅提高，台灣政壇近來統獨的分貝也愈趨高昂，「統一」出現了急統、緩統之分，「台獨」更在課綱等爭議聲中，分析出「心靈」與「法統」台獨之別，族群情結已蠢蠢欲動，令人憂心之餘，生活在台灣的人，與其各自關在自己認知的象牙塔中想像，何妨藉機走出自我心靈禁錮的枷鎖，認清統獨背後的真正意涵，未嘗不是政壇統獨之爭惡化後，人民認識自我、昇華台灣主體意識的良方。

▲示意圖。（圖片來源：Flickr使用者欣盈 ）

「急統」、「緩統」有其歷史及族群因素，台灣自中華民國中央政府撤退到台灣後，「反攻復國」心切，當然急統，直到時日拖磨，而終需面對國際現實及實力有限的緩統無奈；「心靈台獨」則是「法理台獨」的相對詞，清楚點出了台灣部分人士透過史觀旋轉、文化質變所形塑出的台獨氛圍，避開了法理台獨可能直接遭遇來自國際、大陸和台灣內部的挑戰，但也深化了台灣未來前途的不安感。

不可諱言，在前總統李登輝刻意鋪陳出台灣主體意識的政治文化氛圍，及陳水扁強勢主導修正傳統以大中國為主體的課綱後，近十餘年來的高國中小語文、歷史、地理、公民教育教科書，已成功潛移默化青少年學子的史觀及文化觀，由大中國的思想，走向本土意識，更甚而形塑出台獨史觀，這項變化，多數成年人並未察覺，但其深化效果卻在太陽花及高中生抗議課綱調整聲中大放異彩。

指責「心靈台獨」借殼上市的人，也許深深遺憾台獨課綱造成統一大業遙不可及，徹底斲喪了台灣與中國大陸之間的民族情感與血脈淵源，振振有詞的批判台獨對台灣前途可能帶來的危害。但是，在否定了台獨之後，自己有沒有反躬想想今天台獨「心靈」產生的源頭，是不是過去中華民國中央政府來台後，在政治、經濟、社會文化層面上，未能周延照顧台灣本地人民的利益及情感，甚至在教育政策及社會文化面上的失衡，導致了本地人民的心情不平、地位不公？

只從自己的角度看事情，永遠看不到別人真正的心情。

尤其是，當台灣政壇經過幾十年的遞邅，面對多元社會的發展，自認有統治正當性的權貴菁英，可曾謙虛自省本身權利的傲慢，及無時無刻不流露出的上國之姿，可能加重了台獨心靈的滋長？權貴二代視權位世襲為理所當然，大言不慚的接收既得利益，想到哪邊參選就可以到哪參選？其扈從者則猶不自覺的享受著社會文化面的優勢而不自知？自認清廉的上位者，動輒厲聲指責他人黑金，而不視黑金背後可能隱含的本土鄰里親族之情，偶爾心血來潮，施捨式的講幾句台語、唱兩首台語歌，就以為是本土化了？

事實上，在台灣的每一個人，過去面對中共犯台，當然有同舟共濟的敵我意識，不分族群拚死悍衛台灣的自由民主價值；時至今日，面對中共的遠交近攻、統戰威脅，當然也有維護台灣不被邊緣化、矮化及勇敢走上國際舞台的認知；而不論教科書上是否有「漢人來台」一詞，台灣民間慎終追遠、年俗節慶、宗教活動，其間流露出的中華民族之情，也絕非台獨課綱的排擠疏漏就可抹殺。

體認心靈台獨的根源，正是來自既得利益者權力傲慢的結果，用心體會台灣唯有真正團結，不分藍綠，族群平等，才能開創大家共同美好的未來。如果只想藉著中國威脅恫嚇，做為遏阻心靈台獨滋長的依據，這種心態，只會助長台獨的烈火，吞噬了台灣的未來，對誰都沒有好處。