清朝通行皇宮要甚麼證件？這兩種通行證能自由進出紫禁城！

大陸中心／綜合報導       

天理教，清朝秘密宗教，又叫天地教、白陽教、榮華會，白蓮教支派八卦教的一派。嘉慶十八年（1813年），林清和李文成以反清復明為名率領教眾起事。林清乘著嘉慶帝在熱河進行木蘭秋獮時，與宦官裡應外合，攻擊紫禁城，率領200名教徒攻入東華門、西華門，攻擊皇宮中樞，史稱「癸酉之變」。事件發生時。時為皇子的綿寧（即後來的道光帝），取出宮中封禁的火槍，在城樓上擊斃兩人，並指揮部隊抵禦，林清被捕。

▲紫禁城門禁森嚴。（圖／翻攝自Pixabay）

事後嘉慶皇帝哀嘆「從來未有事，競出大清朝」，開始整頓門禁制度，實行合符制和腰牌制，合符制是指紫禁城的城門每天早上開啟，晚上關閉。無論白天、晚上，都有御林軍輪值嚴密防守。紫禁城閉鎖後，任何人禁止出入。

如果因為緊急軍務要出入城門，就得持一種特別的出門證「合符」。合符呈橢圓形，銅質，一剖為二，構成陰陽兩扇。合符的內側分別鑄有陰文和陽文「聖旨」二字。使用時，陰文「合符」藏於守門官員處，陽文「合符」藏於大內。夜間若有人奉旨出宮，需持陽文合符，守門官員根據合符編號，取出陰文合符核對，兩者相合，方可放行。

「腰牌」一般供差役人等使用，腰牌上書寫有姓名、年齡、所屬衙門、相貌特徵等個人信息。可以說，「合符」和「腰牌」是清代皇宮的門衛出入稽查制度，對於維護皇宮的治安起到了重要作用。

合驗符信。古人將文字書寫在木竹或金石上作為符信，剖而為二，各執其一，併合時可作為憑證。《史記．卷七七．魏公子傳》：「公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復請之，事必危矣！。」。