專案中心/台北報導
在政治威權統治之下,「流行音樂」已經成為一種青年抗議聲音的符號象徵,他們藉由流行音樂凝聚共同情感,建構反政治壓迫的認同與力量,創造社會想像,甚至改變了世界。
▲政大傳播學院鍾適芳老師,本講座講題:「奶茶、青年與抗議之聲」(圖/世新大學提供)
世新大學舍我紀念館於6月18日舉行「翠谷Rock & Roll:世新流行音樂文化祭」第5場講座,邀請政大傳播學院鍾適芳副教授專題演講,透過對越南、波蘭、智利、丹麥及泰國等國流行音樂的回顧,勾勒出新世代流行音樂在這些國家抗爭運動扮演的角色。
▲鍾適芳老師演講中提到的「奶茶聯盟」(圖/世新大學提供)
從1968年到1989年間,搖滾樂儼然成為最具影響力的地下文化。鍾適芳副教授以捷克的「宇宙塑膠人」(Plastic People of the Universe)為例,講述這個音樂團體從做為深具影響力的地下文化代表,贏得了前捷克詩人總統哈維爾等知識份子的推崇,他們以震撼人心的搖滾音樂,敲擊捷克人的政治麻木,催生了「七七憲章」和「絲絨革命」,從而唱垮了捷克的共黨政權。
▲線上聽眾熱情參與問答(圖/世新大學提供)
鍾副教授還暢談了「奶茶聯盟」。這是一個網路社群的概念,最初由網友指涉愛喝奶茶的泰國、香港、臺灣,隨後逐漸從網路發酵,演變成泰國政治抗議的實際行動,網友聲援緬甸反軍政府的示威抗議。泰國和緬甸的青年,以極富創意和隱喻的技巧,透過流行音樂,表達對專制政府的抗議。
▲線上與會人員大合照(圖/世新大學提供)
最後,鍾副教授以她最愛的文學家約翰·伯格的一段話做為總結:「我所謂群體意指一小群反抗勢力。當兩個以上志同道合的人聯合起來,便組成一個群體。反抗的是世界經濟新秩序的缺乏人性。」從鍾副教授的演講中可以了解,流行音樂,凝聚了群體,抒發了人性的共鳴。