記者鍾志鵬／台北報導
今天農曆5月13日（國曆6月22日）是雨節，也是民間傳說，關聖帝君降臨人間的日子。關聖帝君名關雲長，世人尊稱關公，三國時期人物。是威風凜凜的正義之神。知名佛像畫家慧松居士，今年四月初得到靈感，罕見的畫關公。想不到完成之後，台灣本土疫情大爆發，慧松居士表示，祈願關聖帝君能以武神之尊斬斷疫情，並以財神之尊，讓民眾賺錢，安全健康，經濟復甦。
▲慧松居士恭繪：關聖帝君聖像 祈斬瘟疫與賜財。（圖／雲水堂提供）
福臨心轉風格 佛像-慈悲為懷、關公-正氣凜然
這幅由雲水堂-慧松居士所恭繪的關公，手持青龍偃月刀，威風霸氣，後方燃燒的放射狀大火光芒，更襯托出強大壯闊與威猛無遠弗屆的正義力量。
雲水堂特助胡洲嘉表示，慧松居士繪畫關公聖像有一段神奇故事，原本慧松居士以畫佛像為主，但今年四月的時候，突然福臨心至，腦海閃過一個靈感，要畫關公。於是沉靜心靈，畫出跟慈悲為懷佛像完全不一樣的正氣關聖帝君。
▲慧松居士恭繪：關聖帝君聖像 祈斬瘟疫與賜財。 （圖／雲水堂提供）
關公是財神 原來當年祂對曹操做了四件事
胡洲嘉表示，世人對關聖帝君是武神的形象已然知道。但關聖帝君為什麼被尊稱為財神？人們為什麼要把跟“財”八竿子打不著的關羽奉為財神呢？根據史料載，當時曹操為了籠絡關羽，經常送給他一些貴重的財物。 後來關羽得知劉備的下落，數次想「面曹辭別」，但曹操避而不見。
關羽以義為重，將曹賞賜的財物一樣不少的悉數清點留下，並附上一本依照“原、收、出、存”四個項目記載得一清二楚的帳冊。
1.“原”就是曹操原本送給了關羽多少財物。
2.“收”就是關羽如實收到了曹操多少財物。
3.“出”就是關羽在這段時間支出了多少財物。
4.“存”就是關羽臨走之前還結存多少財物 。
關羽這種簡明的記帳法，後世的商人都照搬照用，被世人稱為“商用薄記法”。關公因此被視為財會的創始人，後人漸奉為財神。
▲慧松居士恭繪：關聖帝君聖像 祈斬瘟疫與賜財。 （圖／雲水堂提供）
慧松居士恭繪的關聖帝君聖像
面目表情刻畫到位，關聖帝君目光如炬，不怒自威。 威武站立，凜凜一軀。 左手撫長髯，右手立刀，戰袍、彩帶、劍穗、披風隨風飄展。
臥蠶眉、丹鳳眼、面如重棗，五綹長髯，長身玉立，金甲綠袍，仗青龍偃月，氣勢磅礡。 有顏值，有氣度，有風姿，有豪情，豪邁入畫、氣吞山河、威震八方！
因為疫情嚴峻，慧松居士趕繪「三界伏魔大天尊~關聖帝君聖像」。祈願 疫情速速退散，人民生活恢復正常，生命·財產得以保全。
▲ 慧松居士恭繪：關聖帝君聖像 祈斬瘟疫與賜財。（圖／雲水堂提供）
今天是磨刀日也是雨節 農曆5月13日子好特別
武神、財神之外，關聖帝君也跟四雨解旱災有關，民間傳說在宋真宗時，「旱魃（音同拔）作怪，竭鹽池之水。」
PS：旱魃是中國古代傳說中引起旱災的怪物，所到之處會讓湖泊河流蒸發乾裂。
宋真宗時，曾求助張天師（第三十代張繼先天師）。天師召請關帝降妖伏魔。 關帝應天師之召請，降魔伏怪，苦戰七天，降伏了妖魔，天降甘霖。因此，後人稱五月十三為「雨節」，俗諺謂「大旱不過五月十三」 、「五月十三必降雨」否則求之關帝，最為靈驗，真宗感其神力，封為「義勇武安王」。
每年農曆五月十三（就是今天，國曆2021年6月23日），是「三界伏魔大帝關聖帝君降臨日」、「關帝磨刀日」，民間傳說，每年今天，關公會親自在南天門外磨刀示威，以降雨霖，鎮妖驅怪。今日持誦寶誥（誥音同告）可獲福無量！
PS：寶誥：意思是道教列聖仙真對信徒的教誡之文，道士日常修持時，都必須持誦寶誥。
▲慧松居士恭繪：關聖帝君聖像 祈斬瘟疫與賜財。 （圖／雲水堂提供）
關聖帝君寶誥 志心皈命禮
太上神威，英文雄武。精忠大義，高節清廉。運協皇圖，德崇演正。掌儒釋道三教之權，管天地人三才之柄。上司三十六天星辰雲漢，下轄七十二地冥壘幽酆。秉注人生功德，延壽丹書。執定生死罪過，奪命黑籍。考察諸佛諸神，監制群仙群職。高證妙果，無量度人，萬靈萬神，至上至尊。伏魔大帝， 關聖帝 君，大悲大願，大聖大慈，真元顯應，忠孝祖師，昭明翊漢天尊。
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