同球一命　蔣勳：疫情給我們上的這1堂課不要心存僥倖

2021/07/06 17:48:00

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記者鍾志鵬／花蓮池上報導【 07/06 17:48 發稿｜ 19:08 更新：新增影音】

台灣5月本土疫情大爆發已經快兩個月了。感受病毒的衝擊程度，比其他國家慢了一年。因為疫情留在花蓮池上的蔣勳老師有感而發說，我們不只是「同島一命」，更是「同地球一命」。以金剛經佛陀「著衣持缽」鼓勵每個人利用在家防疫的機會，穩住自己，不要心存僥倖（不會受感染），回到樸素的生活，謙卑幫助他人。

▲蔣勳老師以佛陀「著衣持缽」故事，點出「同球一命」。（圖／翻攝自「天下雜誌-永續幸福」影片）

蔣勳因為疫情的關係這回留在花蓮池上最久

蔣勳老師說，沒有想到這一次來池上會待這麼久的時間，透過視訊問診，當地取藥，原本該固定的台北回診暫時停了。一開始以為的不方便，沒想到卻省下許多舟車往返時間，可以多看書了。

蔣勳深刻反省過去讓自己生活太忙了

蔣勳老師想起在歐洲的朋友，有一年到一年半的時間都困在疫情當中，巴黎的朋友也告訴他，有七個月都不能到餐廳去吃飯。

在台灣這會不會是一個很好的機會，讓我們重新思考生活，有沒有一個重新調整的機會，會不會我們過去的生活速度太快了，可是因為新冠肺炎，很多活動都不能做了（演講、看美術展、聽音樂會）。

疫情給我們上的一堂課，蔣勳老師說…

從2014我住到池上以後，我就開始希望能夠放慢自己的腳步，讓我住在這個地方可以學習、跟自然對話、跟早上的陽光、跟黃昏的夕陽對話。

我覺得，因為這一次新冠疫情以後，好像把自己隔絕，從5月8日到現在，大概一個多月的時間，我不只沒有回台北，我甚至沒有在池上看見什麼人，早上起來就在家裡抄佛經、抄金剛經，下午就到畫室來畫畫，然後晚飯以後去散步，晚上睡覺，就生活非常的規律，我忽然覺得這樣的一個生活，好像已經很久，沒有經驗到了。

▲蔣勳老師以佛陀「著衣持缽」故事，點出「同球一命」。（圖／翻攝自「天下雜誌-永續幸福」影片）

抄金剛經的時候蔣勳解釋「著衣持缽」的意義

金剛經開頭有一段，就是佛陀跟他的弟子，他們在上課以前要做一件事，就是「著衣持缽」，衣就是把衣服穿起來，缽就是有一個碗裝食物的碗，然後他們就開始走到舍衛大城去乞食。

過去我們講衣缽，覺得好像很神聖，說一個師傅要傳遞弟子衣缽，後來我發現金剛經講的衣缽，就是穿衣服和吃飯這兩件事，好像佛陀認為，祂功課裡最重要的功課，就是把衣服穿好，把飯吃好，這兩件事做好，是不是就是生活的根本和基礎。

因為我們受儒家的影響，我們覺得祈求是跪下來祈求別人給我的東西，可是如果大家在泰國清邁、寮國看到那個畫面，你會滿訝異，因為僧侶是乞食的人，可他們是站著的，然後給他們食物的民眾是跪下來的，跪在地上，所以我才發現，好像金剛經開頭講的這一段施捨。這是希望我們理解到我們有多麼大的一種願望，能夠把東西分享給別人。

▲蔣勳老師以佛陀「著衣持缽」故事，點出「同球一命」。（圖／翻攝自「天下雜誌-永續幸福」影片）

不要心存僥倖以為病毒不會找上我

我一月（2020年）去了倫敦，英國朋友說他們覺得英國不會爆發。

可是我每天看到倫敦的街上，都是義大利遊客跟西班牙遊客，怎麼可能不爆發，所以我一直有一個感覺覺得「人類好像一直在追求一種僥倖」是說災難跟我無關，那是別人的事。接下來我們就看到2020年，是一整年讓人類反省，沒有一個地方僥倖，那一個地方逃過了疫情，而且現在到每一個僥倖的地方，最後可能都會變最嚴重的地方，而且我們不知道接下來會有什麼樣的發展。

所以我很深的反省是說，如果我們能夠跟人類，如果地球上有60億人、70億人，我們是不是真的是「同球一命」（地球），我們常常講「同島一命」，可是我真的覺得人類在這次疫情裡，能不能體會到，在任何一個地方都有災難，都是我的災難。