記者傅家慶、姚仁祥／採訪報導
波海三國人民的擔心來自三國長期被前蘇聯侵略的歷史，而衝突來自人種、語言、宗教的不同。立陶宛人信奉天主教，但常年遭信奉東正教的俄羅斯佔領。在立陶宛北部有一座十字架山，是一座面積大約只有一平方公里的土丘，上頭架滿超過五萬個十字架，代表著立陶宛人無聲的抗議，已經變成波海最知名的地標。
這是因為1831年蘇聯入侵立陶宛，當時起義者被鎮壓，最後屍骨無存，家屬們只能回到這個當初對峙的軍事掩體，架上十字架追悼。而之後的一兩百年間，立陶宛再度被佔領，人民無聲抗議的方式是到這座聖山架上十字架明志，表達自己忠於原本的身分和教義，久而久之成為立陶宛人，甚至世界上天主教徒的信仰中心。
如果在這樣昏暗傍晚來到立陶宛的十字架山，幽幽暗暗地又看到這滿坑滿谷的十字架，不免感到冷風吹進你的毛細孔…而當溫暖的陽光灑落，再看這滿坑滿谷的十字架，你不再空虛寂寞覺得冷，終於是守著陽光守著你。
什麼樣的信約可以等候不只三世？從高點看超過5萬個十字架山，是超過184年的歷史，這是立陶宛人希望與絕望的總和。希望是當你一階一階用爬的，千里迢迢爬到神像前祈禱；而絕望的是不只五萬個心願，總不是每個都能實現。
位在立陶宛工業重鎮Siauliai北方的這塊土丘，是立陶宛著名朝聖地，吸引世界各地的人親臨，每個人用不同的文字寫下那個當下的心願。
遊客：「我們是第一次來，以前沒有來過，因為這裡是很有名的地方，所以我們來朝聖。」
身體健康放諸四海皆然，其中也有台灣的遊客，為自己在民國一百年來到立陶宛旅遊留下紀念，而我們也入境隨俗，買一個觀光客專用十字架為當時國際新聞關注的焦點，敘利亞人們祈福。
走在這個十字架山，我們可以感覺得到這裡的氣氛非常神聖而莊嚴，而在滿是十字架的背後，其實是立陶宛人在對抗蘇俄的一段歷史。
十字架山歷史要追溯到1831年和1863年，當年立陶宛人群起抗暴，反抗被併入俄羅斯，最終起義者屍骨無存，家人來到這上「架」無聲追悼。之後一百多年立陶宛又被佔領，但立陶宛人在那段歲月紛紛無聲抗暴，再以上「架」明志，表達忠於自己原本的身份和教義，日積月累下成為這座十字架聖山。
1993年教宗若望保祿二世親臨聖山，對立陶宛人說「感謝你們向世界見證這塊土地上人民的信仰。」
荷蘭遊客：「這真正展現了一個國家的團結，人們以他的國家而自豪，我想這是吸引我的地方。」
神聖的十字架山，神聖的不只是對立陶宛單一國家歷史的象徵，更是波海三國共同身世。因為面積小、強國環伺，波海三國自古老是被佔領，老是在爭取獨立，老是有人為國捐軀，卻也老是堅持著「自己的國家自己救」。
這段珍貴畫面，是1989年波羅的海三國人民親「手」爭取的獨立之路。這是著名的「波羅的海之路」，愛沙尼亞、拉脫維亞和立陶宛三國總人口四分之一200萬人，在俄羅斯揚言鎮壓的威脅下，男女老幼人人手牽手，無聲傳達爭取獨立的理念。
人鏈從最北愛沙尼亞首都塔林，排到最南立陶宛首都維爾紐斯，從鄉村到都市串聯600公里，經聯合國認證「沒有斷過」。
一首「覺醒吧波羅的海」，唱出決心「做自己」的意志，和平抗暴，無聲勝有聲，對抗強權最好的武器是沉默。隨著俄羅斯解體，國際動盪，1990年代初期，波海三國真的相繼獨立，讓人見識動盪的1989年，遠在歐洲的那一端，倒下的不只柏林圍牆。
拉脫維亞民族生態學者Karlis：「立陶宛是一個天主教國家，拉脫維亞、愛沙尼亞他們差不多一樣的，影響也差不多的，就是宗教和國家主義，所以當時宗教是反蘇聯的。」
遠在歐洲那端的波羅的海，海邊男女老幼手牽手逆著風，爭取千百年來的心願，這是一段你我不太熟悉，驚濤駭浪的波羅的海。這片波羅的海在二戰時期，它曾是難民跟戰俘撤退的海上墳場，在讀過歷史之後，這個在課本上面聽來神秘又浪漫的海洋，在歷史上曾是一段傷心的海。
2005年，俄羅斯科學家在波羅的海底，發現了超過5,000架二戰時期的戰機，以及戰艦殘骸和其他裝備；1945年1月30日，威廉‧古斯特洛夫號（Wilhelm Gustloff）載著德國平民和傷兵，在波羅的海遭蘇俄潛艇擊沉，9,931人罹難，是鐵達尼號罹難人數6倍，是史上最慘船難…
《消失的國界》節目播出時間
首播：三立新聞台（六）23：00
重播：三立新聞台（日）10：00、（隔週日）03：00
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