文／楊琇晶
在蔡英文打出「蔣經國牌」之後，最激動的有兩派：綠營獨派與「知識藍」。在獨派氣到翻桌，稱總統是轉型正義的價值錯亂的同時，知識藍們，像被搔到癢處般隨即亂了陣腳，緊張萬分。蔣經國是誰的神主牌？誰的包袱？比起藍媒與國民黨主席朱立倫極盡調侃之能事，猛酸綠營內部雜音時，價值路線這檔事，建議國民黨還是先擔心自己為上策。
▲國民黨主席朱立倫26日晚間透過臉書發表長文重申，蔣經國路線，就是國民黨路線。（圖／翻攝自朱立倫粉專）
首先，蔡總統打蔣經國牌，對知識藍所掀起的惶惶不安，關鍵在於年底的台北市長選戰。為何特別北部的知識藍們和深藍群眾，像被搔到癢處般亂了陣腳？因為他們心裡開始思索，這檔事衝擊最大的便是即將宣布參選台北市長的蔣萬安，當褪去蔣家背景對深藍群眾的選票加持效應，蔣萬安還有什麼條件比其他人選強？於是乎，尷尬時間點，泛藍冒出「棄安保珊」聲浪，對藍營來說，棄保關鍵在於：誰能拿到更多的年輕選票。
蔣經國執政在民國67年至77年間，隨機問問約50歲以下的民眾對蔣經國的印象，得到的答案，大多僅剩下他過世時，全台滿街哭倒跪地的荒謬景象。在此所謂的荒謬，是指相對於民主國家的任何領袖過世時，絕不可能出現的場面而論。加上教育加強本土化歷史後，年輕世代對於威權時期的重大反人權事件，包括美麗島事件、林宅血案、台大陳文成事件等，皆知發生在蔣經國執政的威權統治下。
換句話說，威權時代的教育的洗腦與既得利益下，唯一認為投票行為上的投給國民黨的理所當然者，絕大部分屬於50歲以上的「老藍人」或族群認同為外省族群者，以及國族認同為中國人的深藍群眾。對於50歲以下的青壯族群、台灣民主化後出生的世代、甚或所謂天然獨世代，「蔣經國牌」代表之意義、國民黨政要選前必去慈湖謁陵等行程，只有滿滿黑人問號罷了。
老把蔣經國端出來當成神主牌的國民黨，在近期歷經幾次選舉失利之後，這張牌在2022年的現在看來，只是找不到更好價值依歸的歷史擋箭牌。上一個把蔣經國當成價值來選舉的人叫做韓國瑜，台灣民眾最終的反應，已給了國民黨這塊神主牌最新的定位。但為何蔣經國牌還能掀起波瀾？關鍵自然是年底的台北市長選戰，國民黨老早定於一尊的人選：蔣萬安。檯面上討論的聲量，從身世、取名到蔣家包袱，有誰關心他的立委績效、提案成果、執政能力、領袖魅力？所謂蔣經國神主牌，在世代更迭下，包袱成分比例只會越來越重，神主牌終將只是朽木一塊。之所以威權時代是需要轉型的正義，顯示當自詡為權力繼承者的「道統」正當性，在民主化道路上都要隨時間煙消雲散，只是遲早的問題。
獨派與蔡總統前文膽姚人多老師的憂慮，是考量長期民進黨從黨外時期艱辛走到執政現今的路線矛盾扞格問題，擔心「紀念蔣經國的邏輯恰好就是蔣家迫害台灣人民所使用的邏輯」。以台灣好不容易走向民主化路程而言，確實不該將轉型正義成為政治市場上交換的籌碼，也絕對該反對所有美化蔣經國的行徑。畢竟當時蔣經國所謂的「反共」，是建立在「復國」與「三民主義統一中國」之上，才使台灣群眾在長期以來有威權體制下寄生出的來的強烈中國意識，與當今的抗中保台，意義完全不同。至於所謂蔡總統「搶國民黨神主牌」的解讀，綠營支持者搞錯方向且不須擔心，因為這塊牌早已實質朽木化，該憂心沒有價值取向可以依歸的是國民黨本身。
套句韓國瑜至理名言：「選舉就是票多的贏、票少的輸」，要大步向轉型正義再邁進一步，近期戰略上最好的方法，便在年底台北市長選戰上「贏了蔣萬安」。試想，自此之後，沒有任何揹著「蔣家」招牌的後代在台灣政壇、也沒有任何藍營人士會想端出蔣家的「道統」來洗腦深藍選民票投國民黨的正當性、再也沒有一場只有功、漠視「過」的威權領袖集會。校正被威權時期國民黨當政時所扭曲的歷史觀，豈不也是轉型正義的重要一環。國民黨自此必須得認真重新思考，自己的服膺的政黨價值究竟為何？畢竟，蔣經國的反共復國，對你們而言早已不堪用。繼續空抱神主牌而沒有靈魂的政黨，該何去何從？
《作者簡介》楊琇晶，資深媒體人，台大國家發展研究所法學博士
5 顆 
10 顆 
15 顆 
20 顆