為保存這項技藝不惜三顧茅廬?!自己小孩也以身作則？

2022/06/17 09:00:00

節目中心／黃唯碩報導

「廟宇」是最具臺灣文化特色的建築之一，根據行政院國情介紹統計，109年臺灣的佛道寺廟高達12303座，代表每3分平方公里就有一座寺廟，如此之高的宗教建築密度也造就出臺灣民俗之美，因傳統廟宇建築大多都是使用手工、木作方式來建蓋，每個構件都能看到鑿花、木工師傅發揮的巧思，才造就出一間間富麗堂皇的廟宇。不過現今大多新建廟宇都選擇使用更為便利的機械式雕刻來建蓋，造成木作工藝的技術逐漸消逝，而為了保存此傳統技藝，有位名叫何建興的大哥決定在台中大里成立「台中振德興雕刻木作」，並聘請到李水文與林晉州兩位國寶級師傅，把木作之美給延續下去。不過當初成立之際可沒有想像中的順遂，甚至還真實上演三顧茅廬的情節？！

台中振德興雕刻木作的作品。（圖／黃唯碩拍攝）

▲台中振德興雕刻木作的作品。（圖／黃唯碩拍攝）

與硬漢外表不同，何建興大哥受訪時非常禮貌與客氣的表示：「振德興成立至今已有六年左右，當初是想讓畫民俗工藝設計圖、鑿花、木工等傳統技藝給保存下來，於是振德興便誕生了。」從何大哥堅定的眼神中就能看出對於民俗技藝的熱愛與付出，不過俗話說「萬事起頭難」，起初振德興要成立之際還一度面臨找不到師傅的嚴重困境。

何建興。（圖／台中大里振德堂提供）

▲何建興。（圖／台中大里振德堂提供）

談到振德興的草創過程，何大哥嚴肅的緩緩說道：「第一步就是要找會木工、畫圖、雕刻技術的師傅，所以他全台跑透透，好不容易才先找到擁有五十年木工經驗的林晉州師傅，並且林師傅也很無私的願意傳授功夫，於是來到台中振德興。」但另一位能夠兼具畫圖與雕刻的李水文師傅，可沒那麼好請過來。何大哥表示：「他前前後後拜訪李水文師傅將近一年的時間，李師傅才願意過來台中傳授技術。」可以說李水文師傅是受到何大哥三顧茅廬的決心與熱情感動，而講到這何大哥眼眶似乎紅了起來，想必振德興剛創立之時所面對的壓力，肯定難以想像吧。

左為林晉州，中間為李水文，右為何建興。（圖／黃唯碩拍攝）

▲左為林晉州，中間為李水文，右為何建興。（圖／黃唯碩拍攝）

不過令人欣慰的是，何大哥的家庭都十分支持他，甚至他的兒子何元晉也對這些傳統技藝有著濃厚興趣，於是經過一番努力後才成為李水文與林晉州師傅的學徒。而談到自己兒子每天在工廠早八晚九鑽研技藝，何大哥面露又驕傲又心疼的表示：「絕對支持他的決定，但竟然要學就要認真學，並且要謹記最大的宗旨就是品質，因為就算能騙的了人也絕對騙不到神明。」因此台中振德興所出產的雕刻木作肯定不會令人失望，展現出何大哥父子與師傅們對於作品嚴以律己的要求。

左為何建興，在工廠與技術人員討論作品。（圖／台中大里振德堂提供）