百年最兇鬼月！全台最大紙糊大士爺現身高雄　中元普渡再現解厄

生活中心／洪正達報導

▲今年適逢百年來最兇鬼月，龍湖廟將舉辦大行遶境、祭祀活動。（圖／廟方提供）

今年是癸卯年，也是逢60年一次的黑兔年，農曆7月鬼月特別凶，有228年歷史的高雄市小港區龍湖廟為全台最早專祀大士爺（普渡公）的廟宇，廟方今年依循百年中元節古禮將於29、30（農曆7/14、15）舉辦2天的迎大士爺（繞境）、放水燈、豎燈篙、普度公筵、打水狀、化大士爺等傳統科儀，比基隆的鷄籠中元祭僅有水燈科儀更有看頭。

其中，全台最高（座像5.2 公尺）、最大尊紙糊大士爺將再度現身為鬼月消災解厄並祈福，與信眾見證這場「港仔墘」百年普渡盛事，更是祭典的一大亮點。廟方董監事今（27）日在迎大士爺科儀前呼籲大家重視這項傳統民俗文化資產，希望民眾多多參與這場一年一度的龍湖廟中元普渡盛事。

▲廟方過去舉辦遶境活動，留下許多珍貴影像。（圖／廟方提供）

陳志良是第四代紙糊師，開始學藝時就參與過龍湖廟大士爺製作直到接手，與大士爺結緣逾30載，依循大士爺顯靈形相紙糊打造其金尊。陳志良（父傳子）傳承家族技藝已與龍湖廟合作多年，更在去年榮獲台灣「國家文化資產」認證，龍湖廟中元祭科儀也正申請列入國家文化資產節慶中。

財團法人小港龍湖廟董事長李文洲表示，根據學者考證，清朝「鳳山縣採訪冊」記載，早在乾隆60年（西元1795年）在現在高雄市小港區〝港仔墘〞地區就已有大士爺廟，此為史冊記錄裡台灣最古老專祀大士爺的廟宇，由於當地早期被列為高雄港口軍事管制重地，地籍資料不公開，廟方為考究歷史廟址，還大費周章遠赴美國史丹福大學圖書館查證相關地籍資料發現，舊廟址與清朝「鳳山縣採訪冊」所載相符。

▲大士爺金尊將在流程結束後進行燒化。（圖／廟方提供）

李文洲說：「有別於基隆中元祭每年由各姓氏宗親會輪值主普，我們是找具有"六公正"資格且家庭圓滿的主會首，率八大首頭（主會首、主普首、主醮首、主壇首、天燈首、水燈首、三界首、押榜首）各派男丁代表參與法會等科儀，今年主會（爐主）是李國男，而基隆他們只有四大首且僅有放水燈科儀，我們則是全套的，祭典更精彩、更豐富。我們年年舉辦的中元祭有三層意義，本質上是孝親禮俗的傳承，其次是華人對於鬼神的觀念，第三是七月悼亡的哲學。」

廟方發言人李政益強調，基隆鷄籠中元普渡供祀的大士爺是站姿，而龍湖廟紙糊大士爺則是坐姿，且腳上穿有戰靴，金尊高達5.2公尺，於2015年已被認定是全台最高的坐姿大士爺，且金尊頭上的觀世音菩薩像也獨樹一格，多了綠色竹林及普陀山背景，象徵大士爺不僅是被觀音收服的鬼王，還與觀音一同修行庇祐人間。

另外，龍湖廟中元普渡前一天（29日）傍晚放的水燈上還特別書寫八大首頭名字，象徵具名邀集海上的好兄弟上岸赴中元盛宴，陸上道士接著招這些孤魂參加中元節當天公筵（廟方主辦）及私筵（家戶自行擺設案頭供品祭祀）。30日當天下午打水狀科儀的臉盆中的水是取自在高雄二港口放水燈的海上，藉由旋轉儀式象徵超渡這些海上孤魂脫離輪迴之苦而超生。隨後登場的普渡法會中除唸經超渡儀式外，在坐座儀式中還會普施當場丟錢幣、糖果及餅干，供信眾帶回家保平安，現場並有講解這項傳統中元普渡相關歷史典故的活動。

▲大士爺金尊。（圖／廟方提供）

完成中元普渡各項科後，當夜是活動最高潮，將會把22.4萬金紙製成的串金全數懸掛在大士爺金尊上後，連同紙糊大士爺金尊一併進行大化（燒化）送回天庭，隔天上午再進行安座科儀，將大士爺請回廟內神龕。

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