中元渡化眾生！全台最高5.2米「大士爺」再次現身　眾人祈福點眼開光

生活中心／洪正達報導

▲高雄小港龍湖廟「大士爺」身長5.2米為全台最高。（圖／廟方提供）

中元節是臺灣傳統民俗節日之一，擁有228年歷史的高雄市小港龍湖廟，為全台最早專祀大士爺（普渡公）的廟宇。廟方百年來循古禮於8/29-8/31（農曆7/14-7/16），舉辦為期三天的大士爺祭典；祭典特色除聘請國家級糊紙藝術師傅陳志良，打造全台最高（5.2公尺座像）、最大紙糊大士爺外，透過所轄鄉里具「六公全」資格的主會首率領，由「八首頭」代表廟方邀請境內好兄弟參加普渡盛宴，在大士爺與眾神庇佑下早日離苦得樂，並保佑鄰里平安順利。

29日下午大士爺遶境、入廟、安座、開光點眼儀式中，由高雄市文化局、歷史博物館、立委賴瑞隆、市議員、里鄰長、廟方董監事與地方仕紳逾百人，共同見證這場「港仔墘」百年普渡盛事。龍湖廟董事長李文洲也籲請大眾以行動共同守護及珍惜這項寶貴的民俗文化資產。

▲在遶境完畢後，大士爺回到廟裡安座，並準備在中元節當晚燒化。（圖／記者洪正達攝）

▲時辰一到，廟方為大士爺進行點睛開光。（圖／記者洪正達攝）

董事長李文洲表示，據內政部宗教團體記載，龍湖廟為臺灣本島極少數將「大士爺」登記為主祀神明之道教廟宇。大士爺與高雄小港居民的緣分，據學者查得史料指出，最早可溯及清朝乾隆年間，距今已有228年。百年來，廟方遵循傳統祭儀，提倡諸惡莫作，眾善奉行，必能得大士爺庇佑。

李文洲也說，農曆7月15日中元節，在道教為地官大帝與大士爺壽誕；道教的中元普渡與佛教的盂蘭盆節意義相仿，均為普施餓鬼，發揚孝道精神，也是華人神鬼觀念、悼亡哲學及儒釋道融合的展現。廟方前兩年配合政府防疫措施，縮小規模辦理祭典，今年恰逢防疫解封，再度延續百年傳統，恭請高5.2米的大士爺糊紙金身坐鎮普渡法會，並為因應60年最兇鬼月，擴大辦理消災祈福普渡祭典，敬邀十方善信共襄盛舉，一起祈求保佑黑兔年健康順遂。

▲眾人為大士爺開光進行相關儀式。（圖／記者洪正達攝）

據了解，民間相傳「大士爺」原為鬼王，被觀音佛祖感化後改邪歸正，在地官大帝赦罪的農曆7月，負責監督亡魂享領人間香火，渡化四生六道、無人祭祀的孤魂脫離苦海，因此有「太乙救苦天尊」、「面燃監齋使者羽林大神普渡真君」、「焦面大士」、「面燃大士」、「普渡公」等稱號。另一說則是，大士爺為觀音大士化身，佛教經典所述「應以何身得度者，即現何身而為說法」，故而化身鬼王樣貌拔度亡魂，使之往生淨土。

對於每年普渡法會坐鎮必需之大士爺金身，村民曾請示如何雕塑？耆老相傳，大士爺曾說「我長得不好看，雕塑金身恐會嚇到人，請紮紙師傅來， 我將現身讓他看。」 廟方於是找來小港「前望寺」（舊地名）紮紙師傅林嘉濟淨身靜坐等候，大士爺於半夜托夢，林夢見一神祇「丈餘高，面如藍靛，髮似朱砂，臉佈七星，森白雙角，口吐火焰，金盔戰甲，背五方旗，坐元帥椅，頂現慶雲，並有觀音大士端坐其上」，猶如觀音大士另一法相「焦面大士」。

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