玄天上帝聖誕！祝壽拜4果旺事業、財運　避開「4供品」

生活中心／賴俊佑報導

▲玄天上帝聖誕日可拜4果旺事業、財運。（圖／資料圖）

今年4月11日(農曆三月初三)是北極玄天上帝的聖誕日，命理老師柯柏成表示，這天拜玄天上帝可增加事業運、財運，但供品要注意別拜葷食，另外玄天上帝「披髮跣足，踏騰蛇八卦神龜」的形象深植人心，因此和神龜及蛇類似形象的紅龜粿、麵龜、米龜和麵條建議不要拜。

柯柏成表示，玄天上帝在傳統民間信仰中一直都是相當重要的地位，雖說不像媽祖或關公這樣的信眾人潮，但在民間有一定的重要地位，稱帝爺公或上帝公，或稱真武大帝。

在道教經典當中中描繪的形象是披髮跣足(光腳)、身著黑袍、金甲玉帶，仗劍怒目，足踏龜蛇，頂罩圓光，十足的威猛戰神形象。根據《元始天尊說北方真武妙經》記載，真武帝君原來是淨樂國太子，生而神靈，察微知運。長大成人後十分勇猛，唯務修行，發誓要除盡天下妖魔，不願繼承王位。後遇紫虛元君，授以無上秘道，連越遊東海，又遇天神授以寶劍。入武當(太和山)修煉。居四十二年功成圓滿，白日飛升，玉帝下令敕鎮北方，統攝玄武之位，並將太和山易名為武當山，意思是「非玄武不足以當之」。宋天禧年間詔封為「真武靈應真君」。元朝大德年間加封為「光聖仁威玄天上帝」，成為北方最高神祇。

明代是真武大帝聲勢顯赫、民間信仰最為普遍的時期。明朝初期，朱元璋的第四個兒子燕王朱棣(後為永樂帝)發動「靖難之變」，奪取了惠帝朱允炆的皇位。傳說在燕王的整個行動中，真武大帝都曾顯靈相助，因此朱棣登基後，即下詔特封真武為「北極鎮天真武玄天上帝」，並大規模地修建武當山的宮觀廟堂，建成九宮八觀、三十六庵堂、七十二岩廟、三十九橋、十二亭的龐大道教建築群，使武當山成為舉世聞名的道教聖地；並在天柱峰頂修建「金殿」，奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代達到了鼎盛階段，道教為明朝皇家的國教，歷任皇帝不僅修練道術，同時也將真武大帝奉為國家的守護神。

▲命理師提醒別拜和神龜、蛇形象類似的紅龜粿、麵龜、米龜和麵條。（圖／資料圖）

聖誕日這天祭拜北極玄天上帝，理想是要到主祀玄天上帝的道觀祭拜，民俗上玄天上的歸屬的職責為消災解厄、斬妖除魔、治水禦火(防止火災)，增加事業運、財源廣進的業務，許多生意人常祭拜祂以祈求事業順利，供品可以準備鮮花素果即可，例如蘋果（象徵平安）、鳳梨（好運旺來）、香蕉（招來好運）、橘子（大吉大利）等均可，至於在其他祭祀場合有的紅龜粿、麵龜、米龜和麵條，由於聖尊座下的神龜及蛇的形象類似，通常會避免拿來祭祀玄天上帝。

牲禮葷食的部分自然也不宜拿來祭祀，傳說玄天上帝在過去世曾經為屠戶以殺豬為業，後來自覺殺業過重而切腹懺悔，千萬不能以為是道教的神靈，而祭祀牲禮葷食，我們在祭祀時都需要注意這一點，不是供品越豐盛越能得到保祐，這就是把神靈當貪官汙吏一樣對待，兩文錢的誠心更甚於千金的供品。

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