文／傅紀鋼／新新聞
「詩壇祭酒」在鄉土文學論戰中的角色
被譽為「詩壇祭酒」的詩人余光中過世，從社群媒體、媒體到文壇，無論老、青世代中，紀念者有之，委婉批評的也不少。除了文學成就的討論，更多集中在一九七○年代末鄉土文學論戰中，他所扮演的角色。到底余光中當時做了什麼事？
中山大學外文系榮譽退休教授，詩人余光中，於十四日病逝高醫大附設醫院，享壽八十九歲。
一九二八年出生於南京，一九五○年移居台灣，作品有新詩、散文、評論、翻譯與編輯等五十餘種。他除了影響幾世代台灣創作者的寫作風格，多篇作品也被選入台灣與中國的教科書，不只在文壇，對一般大眾也有相當的影響力。
▲余光中不只在文壇，對一般大眾也有相當的影響力。（圖／新新聞）
《仙人掌》揭開鄉土文學論戰序幕
被譽為「詩壇祭酒」的余光中是台灣現代詩的一代旗手，但他在文學史上也存在著爭議──尤其是他於一九七○年代鄉土文學論戰中的角色。當時他除了為文批判鄉土文學思潮，之後還被指控曾向情治單位負責人舉報其他作家有左派傾向。
1977年4月，王健壯主編的《仙人掌雜誌》第二期刊登了「鄉土文化往何處去」的專題，收錄王拓、蔣勳、石家駒、唐文標、王津平、江漢、銀正雄、邱坤良、朱西甯與沈二白等人文章，
王拓主張「鄉土文學」應正名為「現實主義」文學；唐文標批評現代主義文學逃避現實，「新的文學應該是喚醒這個世界的號角吧！」他呼籲台灣年輕人要改造舊世界，建立新世界；朱西寧則認為，鄉土文藝的「變」最終要回歸到中國民族文化的「常」。他也質疑道：「鄉土文藝是很分明地被侷限在台灣的鄉土，這也沒有什麼不對，要留意尚在這片曾被日本占據經營了半個世紀的鄉土，其對民族文化的忠誠度與精誠度如何？」
「鄉土文化往何處去」的專題揭開了台灣「鄉土文學論戰」的序幕，但真正將論戰上綱到國共路線的文藝鬥爭，關鍵人物是彭歌與余光中。
1977年8月，《中央日報》總主筆彭歌在《聯合報》發表〈不談人性，何有文學？〉一文，點名批判王拓、尉天聰及陳映真三人強調階級鬥爭、和共產黨的階級理論掛上鉤。
〈完整內容請見新新聞1607期〉
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