「龍發堂」關閉後　19年來「我們與惡的距離」改變多少？

2019/08/12 20:20:00

生活中心／綜合報導

日前超火紅的台劇《我們與惡的距離》，讓思覺失調症受到關注，國人對精神疾病至今仍抱著較保守的態度看待，導致患者可能不敢就醫，以避免被貼上標籤。而伊甸社會福利基金會也「打鐵趁熱」，呼籲政府正視精障家屬的需求，不要等到真正發生自傷、傷人事件，才願意著手處理。對於精神病的忌諱，也讓「龍發堂」成為台灣特殊的存在，而19年前的8月11日，就是「龍發堂」邁出合法化的第一步，雖然它最終仍未合法過。

▲《我們與惡的距離》，讓思覺失調症受到關注，由於國人至今對精神疾病仍抱著較保守的態度，導致患者可能不敢就醫，以避免被貼上標籤（圖／公視提供）

◆「從龍發堂跑出來的…」、「把你送去龍發堂…」

「龍發堂」是台灣民眾對精神病的特殊記憶，也是面對精神病患的一種獨特方式。「法律白話文運動」粉絲專頁發文，幫民眾們長知識，19年前的8月11日，正是高雄縣政府派數百名醫師進入「龍發堂」（精神病院的代名詞）為病患們診斷，讓這座「治療精神疾病」30餘年的「佛堂」，終於跨出了合法化的第一步。

▲李焜泰（法名釋開豐）創辦龍發堂。

◆釋開豐顯神蹟治精神疾病？

該粉專在文中提到，龍發堂是由李焜泰（法名釋開豐）所創辦，在他40歲那年，悟性頓開，在家鄉農地上修行佛法。有天，他某個朋友的小孩患有精神疾病，連大小便都無法自理，而釋開豐將草繩兩綁在一起，並且開示他，要勞動工作，小孩突然變得非常配合。

這個神蹟經由口耳相傳，漸漸有許多人將罹患精神疾病的家人送來釋開豐開設的「龍發堂」，而草繩也變成叫做「感情鍊」的鐵鍊。這些病患被繫在一起，共同生活，而許多精神病患也開始有自理能力。此外，龍發堂也開始訓練學員各種才藝，1998年朱高正競選立法委員時，就有請龍發堂學院來跳舞龍舞獅助陣。

▲龍發堂用名為「感情鍊」的鐵鍊，將病患繫在一起，共同生活，而許多精神病患也開始有自理能力。

◆不是醫療機構的精神病院？

治療精神疾病理應在醫療院所，因此龍發堂的存在一直都有爭議。該粉專在文中也指出，龍發堂具有濃厚的宗教色彩，像是只要付出「功德金」龍發堂就會照顧病患終身，但如果中途要帶走患者，堂方也會拒絕放人等爭議事蹟。

不過，由於當時台灣的精神醫療設施匱乏，而龍發堂的「治療效果」，致使很多人將罹患精神疾病的家人送來這裡。

▲龍發堂並非醫療機構，始終是頗具爭議的存在。（圖／翻攝自臉書公開照片）

直到1982年，高雄醫學院（現在的高雄醫學大學）的文榮光醫師，深入研究龍發堂發現，這裡環境還算可以，也會教導堂眾手工藝，類似現代醫學中的「職能治療」，但龍發堂終究不適醫療機構，無法完全發揮「醫療」功能。

到了1980年代末，政府開始重視精神疾病的治療，並著手擬定《精神衛生法》卻遭到釋開豐的反對，他認為如果該法通過，對於龍發堂的病患，無疑是宣判死刑。

▲19年前的8月11日，一群專業的精神科醫師為全院七百多位精神病患，進行11天的健康檢查與精神鑑定，醫師們肯定了這種宗教治療。（圖／翻攝自法律白話文運動 Plain Law Movement）

◆邁出合法化第一步，卻以失敗告終

「法律白話文運動」粉專提到，《精神衛生法》的立法，也讓龍發堂面臨是否合法化的問題。1989年釋開豐，還到當時反對讓龍發堂合法化的立法委員黃河清服務處外，吹奏「西索米」。沒想到，黃河清竟在數週後沐浴時死亡，釋開豐還因此公開表示，黃河清的死亡是「連神明都看不過去」。

1990年，《精神衛生法》雖然三讀通過，但釋開豐為了抵制該法，甚至揚言「解散龍發堂」，讓政府自己解決堂眾的安置問題，因此政府一直不敢處理龍發堂問題。不過，高雄縣政府後來開始正視此問題，希望輔導龍發堂合法化，在19年前的8月11日，一群專業的精神科醫師為全院七百多位精神病患，進行11天的健康檢查與精神鑑定，醫師們肯定了這種宗教治療，且病人也都表示，能夠接受這樣的管理。

不過，後來因為土地問題，及龍發堂沒有積極配合政府的輔導，而這段時間，龍發堂內部不僅出現衛生問題，連管理措施也常引發社會關注。

最後，「龍發堂」因2017年爆發阿米巴痢疾合併肺結核群聚感染，高雄市衛生局將病患依嚴重程度，移轉到各個醫療機構，2018年1月，龍發堂被暫停精神障礙者照護業務。