中國式愛國主義　有人投入有人反思

中共建政70週年，中國官方大陣仗舉行國慶，處處播放愛國歌曲「我和我的祖國」。但是現實生活裡，並非人人都融入這樣的氣氛中，也有人反思，愛國是否只能有官方定義的方式。

▲2019年10月1日是中共建政70週年，官方大陣仗慶祝，圖為上海一所中學外掛的布條。（圖／中央社）

中國官媒央視連播了好幾天各地的慶祝國慶高樓光影秀，受訪者無不為國家「強大」而表示感動、自豪。今天登場的閱兵，規模為史上之最，目的也在展現國家實力。

但與此同時，知名的自由派公共知識分子如北京大學法學教授賀衛方、張千帆，他們在社群媒體微信上的帳號於9月底都被封號，而他們只是眾多在十一國慶前夕被「輿論維穩」中的兩個人。更別提其他方面，因應國慶，在快遞、出入等都更加嚴格控管。

中國的強大，和它對普通平民祭出的維穩力量之間，顯得不相稱。而在許多歡慶國慶的聲音之外，也確實有些人對「愛國」有所反思。

剛從大學畢業一年的李姓民眾說，她不太會為了國慶而激動，「政治對我來說，就是考試，就是讓我了解這個國家說話的方式」。她大學修過傳播學，認為標語都帶有表演性質。

撇開意識形態的宣傳，她又是如何看待愛國？李姓民眾說，或許因為工作和文史相關，她認為愛國是愛傳統文化，此外，還要重視歷史、要知道身邊發生什麼事；但身處在新聞管制的國家，很多事必須上網翻牆才能知道，「所以我覺得，我沒有條件愛國」。

38歲的楊姓民眾曾經是在官方教育下非常愛國的孩子，中學時是搶著第一批進入共青團的學生。高三時他讀到蘇聯作家索忍尼辛的「古拉格群島」，這本書讓他開始反思：「中國是不是古拉格群島（蘇聯時期的勞動集中營）？」隨著接觸到愈來愈多的書籍資料，如今，他對所有的愛國主義都保持警惕。

他認為，中國式愛國主義教育的特色是：把政權和國家混淆，「對國家樸素的感情，不知不覺變成對政權的擁護」；此外，官方也非常擅長運用新技術和新媒體，並用貼近年輕人的方式作政治宣傳。

今年「十一」前夕，社群媒體微信裡出現帶有國旗和慶祝字樣的頭像製作程式；人民日報還推出了「愛國style」軟體，社群媒體用戶可以選擇搭配各種民族服裝，臉上一律帶有中國的五星國旗。一時間，不少民眾趨之若鶩，紛紛換上照片，用最便利的方式就表明自己「愛國」。

中國大陸民眾常稱呼自己的國家為「祖國」，有時還要加上「母親」兩字。有受訪者分析，母親的稱呼強調的是「她養了你」，就算媽錯打孩子，孩子也要體諒母親，「這不是現代國家公民納稅養公僕的概念」。

對於外國人來說，外界對於中國人愛國主義的警惕，還在於它確實影響了其他國家的人。那些在海外撕毀港人連儂牆、阻擋維吾爾族和藏族人在國外大學發表演說的中國人，只因為對方意識型態可能與其不同，就破壞別人的表達自由。

楊姓民眾回顧自己的成長歷程，並觀察與他人的互動，認為許多人接受愛國主義教育時也會反感，但在官方封閉其他資源的情況下，如果這些人畢業後不再讀書，他們的思想資源就相當有限，久而久之，官方的灌輸也就內化成自己的思想。

▲中國官方大陣仗慶祝70年國慶，圖為9月30日，在遊人眾多的外灘，能望到黃浦江對岸高樓打出應景的標語圖案。（圖／中央社）