掌管天下禍福　賜福、赦罪、解厄的三官大帝

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三官大帝乃是道教中掌管天界、地界、水界三界的神明，閩南語俗稱｢三界公｣，客家話則稱｢三界爺｣，又稱｢三元大帝｣。

民間最普遍的說法，是認為天官大帝為堯，地官大帝為舜，水官大帝為禹。除此之外，還有說法是三清道祖化炁為三官，元始天尊為上元天官之神，靈寶天尊為中元地官之神，道德天尊為下元水官之神，是為｢三元之神｣。

▲三官大帝乃是由三清道祖化成（圖／寶島神很大）

三官大帝最早出現在張道陵所創的天師道，是道教正一派的前身。人們對三官大帝的信仰源自於古代先民對天、地、水自然的崇拜，三者是人們生存的重要條件，沒有他們便不能過活，因此人們對其滿懷敬畏，虔誠膜拜，也因此三官大帝為道教最早奉祀的神靈之一。

道教所言：｢天官賜福、地官赦罪、水官解厄。｣就是說三官對世人、亡魂具有能｢賜予福分、赦免罪過、解除災禍｣的權力。傳說，每逢正月十五，天官下凡，賜人之福；每逢七月十五，地官下凡赦罪，釋放幽冥業滿的靈魂；每逢十月十五日，水官下凡，消災解厄、解冤釋結。東漢時，天師道就以祭祀天、地、水三官，上｢三官手書｣作為教徒祈禱治癒疾病的方法。

▲三清宮三官大帝（圖／寶島神很大）

在天師道治病儀式中，三官大帝是人們懺悔上書的對象，懺悔者須手寫告解文上告天、地、水三官，分別置入山上、地下、水中，此儀式名為三官手書，據說只要完成三官手書的儀式，便能得到賜福、赦罪、解厄的功效。

因為三官大帝管理三界一切的行政事項，被視作極為崇高的神祇，三官大帝的神格僅次於玉皇大帝，所以民間寺廟常配祀於玉帝殿前，同受敬仰。

▲懸掛在廟門的三界公爐（圖／寶島神很大）

傳統閩南人會在廟宇或家門設置懸空香爐，泉州人稱之｢天公爐｣，認為是祭祀玉皇大帝所用；漳州人卻稱其｢三界公爐｣，因為古時平民不能祭天，因此往往呼請三界公作為代表。(石如玉報導) 

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