環保過頭？二殯疑強拆喪家輓聯　張大春痛批「柯文革」

政治中心／綜合報導

台北市長柯文哲上任後的節流政策之一為停送傳統的喜幛、輓聯，改送環保的電子版本，日前更進一步規定，3月開始，一、二殯全面實施電子輓聯，禁止懸掛傳統輓聯。此政策原意為落實「簡葬、節葬」，但日前知名畫家楊松壽在父親喪禮會場，掛上親筆書寫的輓聯卻被二殯館長下令拆除，讓知名作家張大春在臉書引用該則報導，批這根本就是「柯文革」。

▲畫家楊松壽寫給父親的輓聯遭拆除／圖翻攝自楊松壽臉書

曾批柯文哲「傲慢」的張大春，對於「拆輓聯」事件表示，養生送死是文化的具體展現，若要雷厲風行地廢除懸掛輓聯，便是向文化的根柢發動無限戰，須具備強大的精神和事實基礎，不該僅以「節源」之說推行政策，否則只是「徒見當政者之草莽無知」。

除了認為政策不妥之外，張大春更痛批殯儀館的館長及其團隊「沒有人性」，認為殯葬業對於生死禮節和人情世故的親切了解應該更為深刻，不該為附庸上意而將喪家的心意和禮數推翻拉倒。也質疑柯文哲即使有再高的人氣，「能擔待得起一個率獸食人的指控嗎？」，痛批柯文哲政策不近人情。（整理：實習編輯鄭亦茹）
 

   張大春臉書全文：

這就不是柯文哲、而是柯文革了！

慎終追遠四個字，居然連殯葬專業的官僚也不懂，而且看來還是受到柯文哲式的革命思維之影響所致。果真應了那句老話：風俗之厚薄兮，繫乎一二人心之所嚮。

養生送死，不就是文化的具體展現嗎？居上位者家裡死了人，若是高大其陵墓、招搖其吹鼓，或許引得在下位的小民既生羨慕、又欲學習。當年蔣老先生那一堂滿紮黃白菊花的靈車不就引起了幾十年達官貴人和富商巨賈的追摹仿效嗎？

遠的就不說了，過去幾十年來，官人家裡死了人，誰缺過輓聯、輓額呢？一旦雷厲風行，說要廢除懸掛輓聯，便是向文化的根柢發動無限戰了。草擬這樣的戰帖，必須具備強大的精神和事實基礎，才能動情見理，風行草偃。若僅以節用省錢甚至外掛環保清污來昭告天下，徒見當政者之草莽無知而已。

我認為，殯儀館的館長及其官僚團隊要負極大的責任。這種人坐上這個位子，幹殯葬不是一天兩天了，對於生死禮節和人情世故的親切了解應該內化獨深。若說為了附庸上意，只不過是推廣電子輓聯，就要把喪家臨事而具體的心意和禮數推翻拉倒，那就簡直沒有人性了！

如果說這只是下級官僚仰體上意，率爾操觚，市長無需承擔什麼行政責任，則哪怕是任令部屬拆除喪家敬輓逝者之片紙隻字，都堪稱是暴行暴政。試問：柯文哲即使有再高的人氣，能擔待得起一個率獸食人的指控嗎？

這就不是柯文哲、而是柯文革了！