用咖啡品味信仰！北港廟宇藝術生活化　讓日子美得像一首詩

生活中心／綜合報導

一講到雲林縣的北港鎮，相信很多人馬上會聯想到，供奉媽祖的朝天宮、功奉財神爺的武德宮，又或者是以紙糊神像聞名的鎮安宮。無論是這三座廟宇當中的哪一座，他們都有個共同特色，就是將藝術充分結合在廟宇建築、神像雕刻，甚至常民的生活當中。

怎麼說呢？像是武德宮，就選擇在自家廟宇旁邊，開了一家咖啡廳，內部的裝潢設計，相當具有廟宇特色，為的就是希望能藉由一杯咖啡的時間，讓民眾細細品味財神廟的信仰內涵。

當東方的廟宇藝術碰上西方的咖啡文化，會激盪出什麼樣的新火花呢？來一趟北港武德宮財神廟旁的咖啡館就知道。店長自豪的說，顧客來訪的反應都是覺得「超特別」，除了一進門就可以見到獨特的虎爺轎等廟宇文物外，許多空間設計的靈感同樣出自於財神廟，像是門口兩旁以及入口處一整排的雕字牌，都是仿照神明出巡遶境時，遊行隊伍中的執事牌；金光閃閃的拼貼藝術，則是由財神廟最知名的錢母小紅包組合而成。

民眾李冠慧：「它比較有一些文化藝術的氣息在，然後它有結合到廟方的元素。今天是專程來這邊拜拜，順便祈求財寶箱跟令旗回去供俸的。」

武德宮財神廟主委林安樂：「我們現在所在的這個地方，過去只是一個接待香客的餐廳，現在把它改成了一個咖啡館。它看似是咖啡館，其實它是把過去一些的宮廟元素巧妙地布置在這個環境當中，我們希望讓香客在一杯咖啡的時間，認識信仰的一個面貌。」

身為全台灣五路財神的開基祖廟，北港武德宮供奉的主神是武財神爺趙公明，他因為率領了東西南北路的財神，掌管所有的金銀財庫，又被尊稱為「五路財神爺」。廟裡香火鼎盛，但信眾想求財，可不是拜了錢就滾滾而來，還得先請示財神爺。

武德宮財神廟主委林安樂：「這邊有左右各有兩座這個財神爺的財庫、財寶箱，那這個是依財神爺的指示來打造的，一般來就是跟財神爺祈求、擲筊，擲到筊的話就可以把這個帶回去。」

武德宮財神廟主委林安樂：「這個是我們武德宮的金爐，那因為是財神主廟的金爐，所以我們叫天庫。這個爐的本身是一個穀亭畚的造型，也就是早期農村社會
米倉的意思。這個爐身我們也是照財神的指示，爐上其實有三十五天官，那在爐的頂上有六隻天鵝鎮守。」

同樣將雕塑藝術巧妙融入到廟宇文化中的，還有這間百年古廟-北港鎮安宮。不同於一般宮廟大多以木雕神像為主，鎮安宮供奉的主神楊府七王爺、丁府八千歲
以及馬府千歲，全都是用紙糊成的，看起來是不是十分細膩精緻呢？

至於擁有三百多年歷史的國定古蹟-北港朝天宮，也就是俗稱的北港媽祖廟，則是以傳統的雕工取勝。三川殿裡的雕樑，向來被建廟匠師視為是最高宗教藝術典範。

北港朝天宮董事張勝智：「每一殿有每一殿的特色，每一殿的雕刻都是不同年代的木工師來這邊雕刻的，所以說看到廟裡的雕刻就知道朝天宮的歷史到底有多久。」

北港女兒橋建築師廖偉立：「我的想法就是說，建築就是尋找關係的過程，跟土地、歷史、自然，就是跟舊的一個關係。所以我現場看到這個地方，我覺得很重要的北港朝天宮的媽祖廟剛好在附近，就把軸線調來這裡。」

鏡頭前暢談理念，他是廖偉立，負責規劃設計女兒橋的知名建築師。他說這座橫跨北港溪的橋樑，之所以被縣長蘇治芬取名為「女兒橋」，是因為北港溪就像母親，孕育了當地文化，鐵橋則是剛強的母親，守護著北港人。

北港女兒橋建築師廖偉立：「大家可以看到北港連接到新港的一個舊鐵道，接過來這邊就是一個女兒橋。女兒橋整個造型跟結構，其實是跟北港溪的曲流流線試圖做某個程度的連結。我們希望這個橋不只是一個橋的功能，它可能是可以變成
大地的雕刻，也可以變成一個裝置。這個橋最重要的不只是使人經過而已，也可以在這邊停留、在這邊參觀。」

如果說生活也是一門藝術，那麼透過建築、信仰甚是一杯咖啡，將藝術融入到生活當中，其實也可以讓常民們的小日子，美得像一首詩。

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