香港詩人著眼社會變遷　廖偉棠：詩本身就是行動

香港自去年反送中運動開始，社會狀態不斷改變，許多香港文化人、創作者都藉由創作抒發對於香港現狀的情緒，香港詩人廖偉棠表示，詩人不是外在於社會的，詩本身就是一種行動。

▲台北詩歌節講座　香港詩人著眼社會變遷台北詩歌節「傘、硝煙和詩的日常」講座27日晚間在紀州庵文學森林舉行，邀請香港詩人廖偉棠（右2）與2名香港青年沐羽（左2）、黃衍仁（右1）共同座談，並由台灣作家顏訥（左1）談香港的詩人與詩，以及香港社會現狀、過去歷史的連結。（圖／中央社）

台北詩歌節本週展開，以「所以我們發光」為主題，今年共策劃14場活動，包括3場跨領域詩行動、10場多元議題的詩講座以及1場大型演出，由詩人鴻鴻、作家楊佳嫻擔任策展人。

香港這一年多來在動盪、緊縮下，許多香港文化人都因為憤怒、悲傷，而產出數量可觀的創作，這些作品媒介跨度很大，包括插畫、詩歌、小說、戲劇等，都有關於反送中運動，以及現今國安法之下香港現狀的創作，並以台灣作為基地發表，如今年在台灣漫畫基地舉辦的「反抗的畫筆－香港反送中運動週年圖像展」。

本屆詩歌節以香港為主題，規劃了幾場活動，包括詩歌節的開幕，以詩劇「說吧，香港」作為序曲，由廖偉棠所創作的15首詩組成詩劇，與港台劇場表演工作者一同演出。

今天晚上在紀州庵文學森林，則舉辦「傘、硝煙和詩的日常」講座，邀請廖偉棠與2名香港青年寫作者沐羽、黃衍仁共同座談，並由台灣作家顏訥談香港的詩人與詩，以及香港社會現狀、過去歷史的連結。

廖偉棠說，這兩年間整個社會都一起被捲入歷史的洪流裡，詩成為一種可能，也成為了一種不能。他表示，在某種程度上，他是一個自私的詩人，在創作中透過文字聚焦自身的狀態，而不是巨觀的視角。廖偉棠說：「我所拋出來的題目，所希望與眾人共同行動的，是一起去尋求不是答案的答案。」

廖偉棠提到，「我們的寫作是一種追憶，我們要寫一段刻骨銘心的感情，離寫作主體的距離越大，詩就會越動人。」但廖偉棠說，香港現在所發生的事情都太快、太近了，「這樣無比強大的東西這樣靠過來，作為一個詩人，你怎麼把距離去拉開一點，這樣的時代，詩人何為？」

詩人是在社會之中，而不是外在於社會的，廖偉棠表示，「詩本身作為一種行動，已經參與到整個事件去了。」因此詩的創作，在此刻的面貌，一定是與過去事件未發生時，有著不同的面貌。

目前於清華大學台文所就讀的沐羽表示，在過去幾年的詩歌節，他都是採訪者的角色，在那種狀態裡，他觀察到，「詩從來不是一個政治口號，可以反映到詩人心裡的面貌。」他以香港現今的狀況作為比喻，就像有一些地方成功了，但有一些地方還是沒爭取到、還是失敗了。

廖偉棠在講座上，特別以粵語朗讀他的詩作「未來即劫獄」、「夜禱」、「地圖」，透過詩作與聽眾深入探討，關於創作、關於香港，現在與未來可能的模樣。