文/作家廖玉蕙授權提供
▲北一女教師區桂芝對於課綱拿掉顧炎武〈廉恥〉,痛批是「無恥」課綱,引發外界討論。(圖/讀者提供)
北一女教師區桂芝對於教育部108課綱拿掉顧炎武〈廉恥〉,痛批是「無恥」課綱,且不滿文言文遭大量刪減,觀點引發外界討論。對此,作家廖玉蕙針對拿掉古文卻被放大這件事,認為是「駭人聽聞」,也指出顧炎武〈廉恥〉中1段話,「千萬別牽拖課綱的調整,這位老師是故作清高者的撇清!志在顯示自己高人一等。」
廖玉蕙臉書全文如下:
2023.12.08今日最驚奇
因為拿掉一篇古文,被放大成台灣從此淪入黑暗的深淵,真是駭人聽聞。
說得好像〈廉恥〉一文有振衰起敝的無可取代性。好像課文因為有有〈廉恥〉一文,大家都廉潔自持,非常知恥。殊不知,今日我們在檯面上見到的無恥政客,無論什麼顏色,都是讀著那篇課文長大的。
因為是古文,所以就不能被取代,取代後世界會因此就變黑,講得這樣大義凜然、慷慨激昂,不知情的人還真的以為世界從此沒了陽光。
「廉恥」不是用「讀」的,生活裡處處都是相關的學問,什麼是廉恥?今日新聞上一位朱姓網路大戶上法庭,就是最好、最具體的「廉恥蕩然」教材,自己色慾薰心,情節具體且重大,還敢公然撻伐別人無恥,這就是重度無恥,老師或家長要找教學資料毋需捨近求遠。
廉恥教育不必仰賴顧炎武的文章翻譯,周邊都是容易明白且淪肌浹髓的案例;廉恥也不必等到高中才學習,都上高中了,才知廉恥恐怕來不及了。
如果想學習美好的古文,這篇也不是典範,它近乎隨筆,是剪裁別人文章的筆記,比這更有哲理或優美文筆的古文或今文所在多有,置換掉不會因此天黑。我保證。
如果你不放心我的保證,身為老師也可以列入你個人的補充教材,若是因此焦慮的家長可以引用為「*氏家訓」,不必強迫全民一起讀。
附帶說一下:其實,這種談「世風日下 ,人心不古」,大嘆沒有廉恥觀的議論,也不始自今日。
顧炎武在這篇〈廉恥〉文章中不也這麼說:「吾觀三代以下,世衰道微,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故。」
證明從夏商周以來,社會就存在各式各樣無恥之輩,如今依然而已,千萬別牽拖課綱的調整,(就像有些人聊天時的口頭禪,貶人揚己)這位老師是故作清高者的撇清!志在顯示自己高人一等。