記者田居達、陳俞安／高雄報導
不少信徒都想搶當「爐主」，因為相傳當爐主就能獲得神明保佑，但當爐主其實並不容易，除了透過「擲筊」決定，遇上廟會活動，祭祀爐主也得「出錢出力」。不過隨著時代演變，現在廟宇幾乎都有管理委員會，可以負責廟務活動，只剩少數廟宇神壇還有「爐主」習俗！
信眾虔誠，在神明面前擲筊，每擲1次，廟務人員就紀錄下。
廟務人員：「再聖筊。」
聖筊一個一個接著來，信徒越擲越有信心，因為聖筊越多，誰就能當爐主。
高雄意誠堂關帝廟主委洪榮豊：「（以前）是擲到爐主，就能請到金身回家奉祀，現在演變到民國，變成用一個爐、一個香爐回去奉祀，一年的慶典啊，所有一切（活動）都由爐主來做處理。」
廟方說由於清朝時期，民眾較為窮苦，沒有能力興建廟宇，於是神明的香火以輪流的方式，在不同信徒住處供奉，輪值期間多為1年，稱為「爐主」或「福頭」。不過當爐主可不容易，不只要侍奉神明，遇上廟會活動，更要出錢出力。
高雄意誠堂關帝廟主委洪榮豊：「因為時代變遷，來到現代，因為已經有產生這個管理委員會或是董幹事會，所以說這個頭家爐主如果有，也是形式上而已。」
不過時代演變，現在廟宇幾乎都有管理委員會，可以負責廟務活動，只剩少數廟宇神壇還有爐主習俗。
盤古壇爐主張國寶：「一些必須被信徒所推薦，我們又稱為信徒頭啦，就是信徒領隊的意思，當爐主的人，他在那一年的運氣、財運都會特別被關照。」
不少人搶著當爐主出錢出力，就是相信能受到神明眷顧、關愛，但隨著時代演進，爐主文化也越來越少見了。
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