撰文／葉寶琳
過往港人都把香港當成中國的「避風港」，幾代以來都認為，香港即使沒有民主普選，但法治仍可保障人民的自由。他們曾經相信深圳河就是保護香港人的邊界，可是，何韻詩事件和銅鑼灣書店事件，卻證明這個想法錯了。
這個月在香港發生的何韻詩和林榮基事件，不單令香港人對一國兩制愈沒信心，也是宣告中港區隔式政治主張的終結。我們從他們的遭遇見到，中共強權之手已跨越國界，他們站出來、直視恐懼的勇氣，才是香港面對未來的唯一選擇。
國際品牌也屈膝於霸凌
香港在前年的雨傘運動後，非建制派陣營的政治勢力趨向碎片化。在這政治世代交替時刻，多個新政團冒起，他們高舉了不同主張，除了堅持一國兩制的傳統泛民政黨，有排斥中國為主張、推崇以暴力為抗爭手法的本土派（也包括一些港獨派），也有以爭取自決公投決定香港前途的自決派。
非建制派的派系競爭， 在六四事件二十七周年期間進入白熱化。有排中本土派說這是「鄰國」事務，不應悼念，直接指向每年六四都在維園悼念的超過十萬香港人。這言論挑起了許多人、特別是曾經經歷過六四事件的港人神經。是否悼念可以是個人選擇，但排中本土派在公共領域批評悼念者，明顯是要推廣中港區隔的本土主義。
可是，已表明放棄內地市場的何韻詩都會被一所法國化妝品品牌中止合作；銅鑼灣書店事件，中方竟可跨境執法，讓身在香港和泰國的書店股東失蹤，由此可見香港實在難以只在本土抗爭，便可得到自主權。
在中共官媒與網民壓力下，法國知名化妝品品牌蘭蔻（Lancôme）取消了原訂邀請歌手何韻詩在其位於香港上環的新店舉行小型音樂會。事件引起全球媒體關注，香港網民抵制蘭蔻產品，法國也有退休老師發起聯署譴責該品牌。
世界所關注和香港人所忿怒的，正是何韻詩所言「當國際品牌也要屈膝於這種霸凌之下……助長了另一個極權的橫蠻。」即使何韻詩已全面被內地市場封殺；音樂會原訂的地點是在《基本法》保障下的香港，而非在內地；蘭蔻亦非內地公司，也沒有內地資本，但只要是在內地有生意的都可以被掐脖子。中共為了封殺何韻詩這個眼中釘，誅連其他和她有合作關係的公司，以經濟恐嚇方式要求這個國際品牌中斷和何韻詩的合作。
跨境辦案，「陪」林榮基回香港
自去年十月起，銅鑼灣書店四名股東，包括林榮基、呂波、張志平、桂民海，先後「被失蹤」，其一位擁瑞典籍的股東桂民海更是在泰國被人帶走。兩個月後，書店另一股東、擁英國國籍的李波在香港失蹤，卻留下回鄉證在家。今年一月，香港一份親建制媒體播放李波的專訪片段，聲稱是「以自己方式」返回大陸向公安自首。李波過去曾向媒體表示絕不會回大陸，但突然失蹤幾個月後，竟然在「電視上認罪」，令人毛骨悚然，也觸發了一月十日六千人遊行抗議，這也是後來激勵林榮基公開事件的遊行。
繼李波、呂波、張志平陸續回港向警方銷案後，事件似乎冷卻下來。六月十四日林榮基也回港，他後來在記者會稱，回港是為了完成中共「中央專案組」給他的「任務」，即是取回讀者資料的電腦硬碟回內地做呈堂證供。在北上進大陸前一刻，他在九龍塘站外抽了三口菸，決定公開事件始末。他擺脫了中共人員跟蹤，找來立法會議員何俊仁安排記者會，場地擠滿數十名中外媒體，引起極大轟動。
據林榮基所言，他回港後有兩個大陸內地人陪同來，同時被他們跟蹤並需時刻向他們報到，涉及跨境執法。環球時報更在社評表明︰「如果是內地警員去香港對李波採取強制行動，把他五花大綁塞進警車帶過檢查站，那肯定不行。然而全世界的強力部門通常都有規避法律讓一個被調查者進行配合的辦法，既達到開展工作的目的，又不跨越制度的底線。」破壞一國兩制行為路人皆見。
不容港人從容處理主權議題
近年即使中共大力干預香港政治，但港人仍相信香港法治對個人自由會有一定保障。正如林榮基所說，他和出版社其他人，相信只要沒有在內地「出版、印刷、複製」非法出版物，在香港出版這些中國「禁書」是合法的。根據內地《最高人民法院關於審理非法出版物刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》，的確如林榮基所言是合法的。
在前日的記者會上，他說即使揭穿了中共的謊言，他還有九九．九的信心，相信自己在香港仍然安全，更說自己是香港人，會留在香港，不會向外國尋求政治庇護。
過去，我們都把香港當成中國的「避風港」，大部分香港人如我輩父母，都是戰後為逃離內地動盪而來港。我們幾代都認為，香港即使沒有民主普選，但法治仍可保障人民的自由。即使排中本土派常批評傳統泛民主派有「大中華情花毒」，這只不過是誇張其辭，泛民主派一直在香港範圍內聲援內地公民運動，行動從不跨越深圳河。我們曾經相信這條河，就是保護我們的邊界。
可是，銅鑼灣書店事件證明了，我們在香港做一切合法的事，即使不去接觸內地，也會觸及中國霸權的神經，蘭蔻做為法國公司都怕中共，與林榮基同案的桂民海是瑞典公民、李波是英國公民，也在泰港兩地被擄走。
定位為「自決派」的香港眾志秘書長黃之鋒也同意，中共因素是我們必須處理的問題：「即使我曾言香港餘下不足三十一年時間，便要在二四七年迎接﹃一國兩制』五十年不變結束後的大限，並呼籲港人爭取住民自決，處理香港二次前途問題下的主權爭議，可惜殘酷的現實是，中共根本不會給予香港人有三十一年時間慢慢準備。」
何韻詩和林榮基的邀請
地方與中央的關係，有種族、有文化、有歷史，也有政治因素，在中共強權下，港人有厭棄之心，尋求斷絕關係，人之常情。正如林榮基日前接受新加坡媒體訪問時，把中港關係比喻為夫妻，丈夫對妻子不好，妻子固然會離開他尋找幸福，可是主張港獨或香港建國人士，卻相信在不理會中國下，單方面能爭取得到港獨，以為透過中港區隔的方法可以獨善其身，只是駝鳥政策，自欺欺人。
何韻詩和林榮基都沒有選擇沉默，沒有如其他排中本土派般把中共視而不見，他們勇敢地發揮香港言論自由的空間和價值，直接挑戰中共為他們帶來的壓力。
林榮基一句話震撼人心，他說，是因為六千個不認識他的香港人站出來，激勵他要站出來，用自己安危來告訴世人真相。何韻詩和林榮基，正是向我們伸出邀之
手，重建香港的信任與團結，直視中共給我們帶來的恐懼，才是香港未來希望政治之路。（本文作者為香港天主教正義和平委員會幹事，多年來積極參與香港各項社會運動）
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