記者楊士誼/台北報導
▲李忠憲表示,柯文哲的行事風格和收錢的樣子的確目無法紀,這可能是由於過度自信,也可能是對失敗經驗的免疫化,認為法律和規範無法真正威脅到自己的地位。(圖/翻攝自李忠憲臉書)
民眾黨前主席柯文哲等人二度被羈押,引起輿論熱議,成大教授李忠憲今(3)日分析柯的崛起與沒落,他指出,柯文哲的家庭對孩子有極高期望,不容許「失敗」的存在。可能讓柯文哲形成對失敗的極度厭惡和對成功的極端渴望,忽視手段的正當性,他也表示,柯文哲的崛起,或許只是台灣教育制度的一面鏡子,映照出「菁英」養成的深刻缺陷。
李忠憲在臉書表示,不少人認為,柯文哲如果不從事政治,當個醫生日子也可以過得很好,不會有牢獄之災。尤其被羈押四個月之後,先是交保三千萬,再追加四千萬,最後還是再關起來,這樣的過程匪夷所思。柯文哲如果乖乖地待在家裡甘於寂寞,理論上不應該凌晨一點還要承受牢獄之災。
李忠憲指出,自己大學第一志願同學的家庭很多都是威權主義,當自己的目標大部分由父母、師長的期待和社會的掌聲驅動,這樣的人生一定在某一天會產生懷疑而崩潰。除非有深刻反省的契機,要不是害怕思考、虛無縹緲,不然就走入宗教,若一個人從小在強調服從權威、壓抑個人意志的家庭長大,可能會讓他對極端權威(如毛澤東式的獨裁)產生某種程度的認同或崇拜。他可能將專制視為有效的管理方式,而忽略其對個人自由與社會公義的破壞。
李忠憲續指,父母如果過於看重升學和名次,可能會忽略對孩子的品德教育,導致孩子認為成績與成就比法律與道德更重要,甚至可能出現「結果導向」的思維模式。他認為,柯文哲是個很特別的例子,重考三次才能如願念台大醫學系,成為台大醫學系的教授,充滿自信,但可能隱約又覺得自己比不上同學。
李忠憲分析,柯文哲的家庭對孩子有極高的期望,不容許「失敗」的存在。這樣的壓力可能讓柯形成「對失敗的極度厭惡和對成功的極端渴望」,進而忽視手段的正當性。而柯文哲呈現出的「高學歷,但欠缺法治精神和社會責任感」,是成長在專制體制、黨國教育和威權家庭三合一之下的產品。
李忠憲也指出,柯文哲在交保之後,竟然可以和眾多證人抱抱直播,在法院上嗆聲「你們就是要關我!」法院也讓他如願以償。看柯文哲的行事風格和收錢的樣子的確目無法紀,這可能是由於過度自信,也可能是對失敗經驗的免疫化,認為法律和規範無法真正威脅到自己的地位。
李忠憲說,德國哲學家尼采的《論我們教育機構的未來》批判教育體系的功利化和機械化傾向。他說「我們的教育機構培養的,不是文化人,而是『實用人』,甚至連這種實用人也只是徒有其表。」、「教育的終極目標是幫助學生接近真正的問題——那些與生命、藝術和存在相關的偉大問題。」而柯文哲的崛起跟沒落,其實是剛好像這樣的人抓住歷史的契機,「教育的目的應該塑造柯文哲之類的菁英嗎?如果成績很好,最後卻走向虛無主義或毫無良知,這樣會是好學生嗎?」
李忠憲總結,尼采批評教育機構培養的只是「徒有其表的實用人」,正是對這種現象的尖銳註解。柯文哲的崛起,或許只是台灣教育制度的一面鏡子,映照出「菁英」養成的深刻缺陷。「如果教育的終極目標是塑造真正關心生命與社會的靈魂,那麼柯文哲的崛起與沒落正提醒我們:成績優秀的學生若無中心思想與社會責任,最終只會迷失於虛無主義的荒原」。