記者吳宜蓁／台北報導
出身政治世家的民進黨立委蘇巧慧，其實也是原住民族的媳婦，與來自台東都蘭部落的先生愛情長跑多年，在漢人文化中成長，婚後受到原民文化洗禮，蘇巧慧除了感謝先生跟婆婆給了許多空間，讓她在過年期間可以回娘家團聚，暑假期間也可以回到部落參與豐年祭，等於每年都過「兩個年」，她也分享漢人和阿美族慶典文化的差異。
▲蘇巧慧回都蘭部落參與豐年祭（圖／蘇巧慧辦公室提供）
蘇巧慧雖是出嫁的女兒，但因為在當紀錄片導演的先生龍男·以撒克·凡亞思是來自台東都蘭部落的阿美族人，每年春節都可以帶著兩個女兒一起回屏東老家，與娘家親友一起過年，帶著孩子大掃除，準備迎新、拜年等等傳統漢人文化；漢人過春節的時候，部落也趁著長假期間，族人難得相聚的機會，舉辦宗親會和婚禮，等到七、八月間，蘇巧慧再跟著先生一起回到部落，瞭解原住民年祭。
談及阿美族豐年祭，蘇巧慧在部落裡切豬肉、唱歌、跳舞樣樣來，也融入阿美族的階層文化。蘇巧慧說，阿美族是依年齡分階層的社會，每個階層都會有各自的名字，命名是一個階層從青少年轉變成人的最重要事件，她加入的是「拉中橋」，意指中華大橋完工。從名稱可以讀出原住民族歷史及台灣社會的互動。
▲蘇巧慧回都蘭部落參與豐年祭（圖／蘇巧慧辦公室提供）
來自台東都蘭部落的青年黃劭文進一步解釋，在傳統阿美族社會裡面，連播種、天氣不良、鳥群影響作物都有專門的祭典，只是隨著社會結構變遷，部落年輕人口移到都會區，祭典文化也慢慢消失，能被大家記住的就只剩下豐年祭。上大學之後他才發現，布農族、泰雅族是跟著日本人慶祝國曆新年，加上原住民當中非常多基督徒，所以很多人把聖誕節過得比農曆新年還要盛大，大多會從12月底的聖誕節直接歡慶到隔年1月1日。
至於阿美族，大部分族人在農曆春節期間還是會回到部落，像是都蘭部落有非常多宗親、親族、氏族的聚會，歷經許多世代，很多家係、族譜非常龐大，親戚間彼此也不太認識，甚至有人會開玩笑，可能出現在外地交了同族的女友，帶回家才發現是親戚，不能結婚的狀況。
不過，不認識自己親戚的情形其實真實存在，黃劭文說，在都蘭部落，這種聚會名稱叫做「PAPISING」就是臉的意思，翻成中文類似「面對面」、「臉看臉」，在宗親聚會時，家家都要把家族成員帶出來，大家坐成一個大圈，向親戚介紹家庭成員。
黃劭文說漢人過年其實也是部落結婚的旺季，因為豐年祭時，有些人可能因為工作的關係無法返鄉，反而農曆春節因為是國定假日，會有非常多親戚朋友回到部落。除夕晚上大家還是會圍爐一起吃飯，初一上教會，初一到初三各個家族會自己決定宗親會時間，初三到初五就開始會有人辦婚禮。
▲蘇巧慧回都蘭部落參與豐年祭（圖／蘇巧慧辦公室提供）
▲蘇巧慧回都蘭部落參與豐年祭（圖／蘇巧慧辦公室提供）
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