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一項地方的風俗民情，雖無法代表整個台灣，但卻能訴說地方的一大段歷史。淡水拜滬尾，一項專屬於淡水的文化，他既沒有清水祖師繞境時的盛大，也沒有八庄大道公那樣來的有名，但卻有著老淡水人對無主孤魂滿滿的慈悲心。
擁有著美麗風景的淡水，誰料想得到幾百年前，這曾是一個死傷上千的古戰場，獨自矗立在海灣的滬尾砲台，當時劉銘傳所題的北門鎖鑰四字，至今仍清晰可見。
▲滬尾砲台 北門鎖鑰（圖／翻攝自淡水維基館）
壕溝、碉堡、地方習俗，都和這一場歷史性的戰爭脫離不了干係。除了國際之間的征戰外，漢民族之間的械鬥群亂，在淡水也是相當激烈的，當時的漳泉械鬥，漳州人把泉州人殺的遍地都是屍體，那時的慘狀，使地方的頭人自發善心的把這群骨骸給草草掩埋起來，據淡水史料，當時每到夜晚，還可以見到鬼火粼粼的幽光，這使淡水更增添了一些神祕的色彩。
▲中法戰爭 淡水之役（圖／翻攝自淡水維基館）
淡水拜滬尾，又稱拜門口，最早稱為「敗滬尾」，是淡水地方的獨有習俗，每年農曆的四月十八，家家戶戶都會在自家門口擺案桌祭拜，至於祭拜誰？原因來由則皆不同，有人說是祭拜清法戰爭中死亡的勇者，也有人說是祭拜漳泉械鬥下犧牲的人民，但不管如何，我們都可以得知在淡水曾有過一段死傷慘重的歷史，拜滬尾所代表的不僅僅是居民對先人的緬懷，更是代表著臺灣人慈悲的好心腸，如今社會漸趨和平，在淡水又有多少人會記得這一段曾經的記憶？抑或是讓它在歷史的洪流中慢慢的被沖淡遺忘？
▲淡水暮色（圖／觀光局）
如今在淡水還記得拜滬尾一事的耆老，恐怕正隨著這項傳統的消失也漸漸凋零，越來越少人談及這項過往，也就越來越多人不知道這項傳統。正如當地真理大學宗教系蕭進銘教授所說「這項儀式已幾乎消失了」，但筆者想，真正消失的，不僅僅是一個文化，更是歷史中的一個屬於地方特色的環節。少了拜滬尾的傳統儀式，對淡水來說實質上並不會失去些什麼，但卻會少了一個專屬於淡水的特色與歷史記憶點。當初被居民所掩埋的無名枯骨，早已於西元1918年，遷葬在淡水第一公墓之中，讓這些曾經保家衛國的烈士英雄，長眠於淡水的土地，也算是一總解脫。
文化若承受不了時代的洪流，便會逐漸凋零、消逝，一個屬於台灣的特色、屬於家鄉的傳統消失了，但真正消失的，是我們那份人與人之間的情感，是我們的歷史、我們的文化……（周有朋報導）
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