政治中心/綜合報導
鴻海董事長郭台銘日前因「3億男」案控告資深媒體人周玉蔻,周玉蔻昨(13)日上談話節目被問及此事,當場崩潰痛哭,還向郭台銘質問,「你是不是個男人啊」?對此,玄奘大學社會科學院長釋昭慧在臉書暗指是「現世報」,雖然沒有直接點名周玉蔻,但她說,「看到一位痛甌慈濟不遺餘力的名嘴,在節目上崩潰痛哭的網路新聞,內心不免對她生起了悲憫之情。
圖/翻攝自釋昭慧臉書、周玉蔻資料照片(合成圖)
接著,釋昭慧話鋒一轉,引用周玉蔻的話說:「這與被指控的當事人『是不是個男人』,其實真的沒有邏輯關係,那只是印證了拙著〈淺談「現世報」〉一文所述「物以類聚原理」,釋昭慧解析,慣性所形塑的品格,容易招感同質性的伙伴與敵人,而一群習於惱害、妒恨者於生命長程中不斷會遇,是謂「夜路走多了遇到鬼」,這是「物以類聚」的鏡相原理。
釋昭慧還說,自「消慈」與「仇佛」行動萬箭齊發後,已有多少人在其念力與言行的慣性中,「夜路走多了遇到鬼」,受到了小小的「現世報」,她認為這一切的一切,都在冥冥之中,印證了她在本次事件的首度發言-「善惡有報,天理昭彰」,不必等到來世,此生你我就可印證。對此,周玉蔻則在臉書PO文,轉述南懷瑾的兩句話送給釋昭慧,「地獄門前僧人多!特定的壞蛋是『披著架裟的魔』!」
圖/翻攝自周玉蔻臉書
以下為釋昭慧臉書全文:
「意不可縱」而「天理昭彰」
剛才上網瀏覽新聞,看到一位痛甌慈濟不遺餘力的名嘴,在節目上崩潰痛哭的網路新聞,內心不免對她生起了悲憫之情。
這與被指控的當事人「是不是個男人」,其實真的沒有邏輯關係,那只是印證了拙著〈淺談「現世報」〉一文所述「物以類聚原理」:
慣性所形塑的品格,容易招感同質性的伙伴與敵人,而一群習於惱害、妒恨者於生命長程中不斷會遇,是謂:「夜路走多了遇到鬼」,這是「物以類聚」的鏡相原理。
在這裡,還請注意我於〈淺談「現世報」〉一文中所提到的「慣性發作原理」:
要為自己的每一個念頭審慎把關。所謂「一回生,二回熟」,意門心路歷程亦復如是,惱害、妒恨的念頭若不把關,反覆操作之後,必將形成生命慣性。慣性必將形塑吾人之品格,品格必將決定吾人之命運。這就是「意不可縱」而「天理昭彰」的原理。
因此,自「消慈」與「仇佛」行動萬箭齊發,以迄於今,請看,已有多少人在其念力與言行的慣性中,「夜路走多了遇到鬼」,受到了小小的「現世報」?
有人將抹黑慈濟的那套,拿來抹黑太陽花學運相關人等以爭功諉過,結果被踢爆了他在學運中的實際作為,而瞬間在政壇上「黑掉」了。
有人在事件熱頭上順便湊熱鬧,拿不實指控來羞辱別人,結果被踢爆了他極不光采的背景。
有人拿出了中世紀教會法庭「獵巫」的能耐,指控慈濟為「邪教」,結果被踢爆了他違法兼職,於公立大學享用民脂民膏之外,還坐擁名嘴暴利。
最令人拍案叫絕的莫過於,眾多「族繁不及備載」的女士們與先生們,過往聲嘶力竭以指控慈濟「破壞保護區」,是「山林的劊子手」,請證嚴法師「放過」保護區,要求慈濟必須「恢復原狀」,此時忽然通通「無聲勝有聲」。
他們輕輕「放過」了「破壞保護區」的「山林的劊子手」;他們不再要求柯市長與消防局將保護區「恢復原狀」。
最令人忍笑不住的,就是舉起「『通盤檢討』與『個案變更』不同」的遮羞布,卻更加坐實了「都更打手」的指控。
原來,「通盤檢討」也者,就是讓其他更多......更多......更多的保護區,可以大剌剌合理變更,而毀掉更多......更多......更多的保護區。這與擲地有聲的命土悲歌,或是「保護區就是保護區,這是原則」的讜言正論,是自相矛盾的,是倫理弱智的,是人格分裂的。因此我於前文笑稱,他們的邏輯是:
「把量販店所有物品偷過來,好過進量販店去偷一隻掃把?」
於是這群女士們與先生們,就把「居民」的正當性,「環團」的道德光環,「學者」的學術公信力,「候選人」的吸票機,通通......,通通......,通通給玩完了!
這一切的一切,豈不正在冥冥中,印證了我於本次事件的首度發言--「善惡有報,天理昭彰」嗎?不必等到來世,此生你我就可印證「意不可縱」而「天理昭彰」的宇宙法則,豈不在悲憫罪苦眾生之餘,法喜洋溢?
《 即時掌握更多重大新聞,請按讚追蹤【三立新聞】粉絲專頁 》
http://www.facebook.com/setnews