教育部改課綱？問問紫南宮香油錢

文／王大師

『誰要能掌控歷史，就能掌握未來；誰要掌控未來、就能稱霸歷史。』這是大濕的思想神父—歐威爾所說的話。之所以要提他老人家，是對應最近教育部將更改高中教科書課綱的話題。很有趣，幾乎每到一段時間，台灣的歷史課本就要更改一次。剛好也刻劃出目前本島尷尬的國際地位。

還記得在台灣讀歷史約莫是20年前的事了，當時是國中，課本裡面教的，當然是『作個堂堂正正的中國人』。再往前推個5年就讀的韓國華僑小學，那裡的大中國教育也是不遑多讓。當地的教科書，是拿台灣過期的二手書來用，內容當然還是『當個堂堂正正的中國人。』

這還不打緊，因為韓國華僑，多半是死忠的國民黨員，所以一旦課文中提到『蔣公』與『國父』時，學生就要跟電擊一樣，立即立正。我不是開玩笑，之前剛到釜山的華僑小學，就因為一次錯過蔣公的電擊，下課被全班圍毆，老師則在旁監看。

所以在老高麗那，老國民黨的教條，就是金科玉律。就算不是，也絕不會像台灣那樣風靡『本土化教學』，因為一旦真要本土化，可能當地的人要說『愛山東』了。

至少遙遠的蓬萊對韓僑來說，不是蓬萊仙島的台灣，而是山東蓬萊市。所以在我尚未赴美念高中時，所灌輸的身份觀念，全都是要作個『堂堂正正的中國人』。

直到12年前回台後，『中國人』這三個字，幾乎變成是「髒話」，很多時候在臉書時，不難發現有人會用國罵，但就是不能將『我』與『中國人』這三字劃在一起。所以一旦使用，就跟所有髒話一樣，要用修飾詞帶過，比方說『華人』、『華語』、『漢字』、『漢族』、『東方人』、『亞洲人』，去取代所有與中國文化有關的字眼。

但『中國人』這三字，到底意味著什麼？為什麼會有那麼多人害怕它？變成哈利波特中的『佛地摩』，沒人敢喊他的名字。有些人憎恨這三字，是因為一旦提到中國人，就會與『中華人民共和國』的人民綁在一起，中國人就失去了文化與歷史的意義，完全與國籍及政治掛勾在一起。但真是如此嗎？是，但僅對一半。

所謂的中國人，有一半是政治，另一半則是歷史。但在台灣施行『本土化』後，政治操盤手，故意將此字改成完全以政治意含作解釋，好像『1984』小說中的新語（Newspeak）一樣，統治階級為了箝制思想，必須從字面下手，因此『中國』兩字，被剝奪了文化意含，好像基改食品一樣，抽取其中的養分，最後剩餘的，僅剩政治空殼子。

但同樣的，原本中國一字，並非源自華夏文化的特有用語。是一直到孫中山創立中華民國後，因應西方特有的『國家』概念而生的。以前的中華文化，有談到漢、唐、中土、華夏、關中等用語，但沒有『國家』這個概念，因此『中國』兩字，是個新產物，所以不沿用『中國』、或是『中國人』兩詞，也有其道理。

所以國民黨執意採用『中國大陸』來形容對岸，或是民進黨死拉『中國』不放，都有其歷史淵源與道理，但就不是完整的道理。採用中國大陸是呼應兩岸都是孫中山在趕走清朝滿人後，統一贊同的民族、文化、以及政治實體。只是最後在1949年後，不成材的蔣介石失去了比較大的那一塊，所以對岸就成了『中國的大陸』。

而台灣則是中華民國的暫時統治區，所以在二戰後，幾乎所有的盟國都稱台灣為『自由中國』（Free China），而老共則為『紅色中國』(Red China)；因此，沿用『中國大陸』並不是錯誤的選擇。

但問題來了，台灣與大陸分割了60多年之久，在日據時代前重疊的時間又短，以致雖然與對岸同文、同種，剛剛也過完同一個農曆年，也同樣用筷子吃白米飯，但就是感覺差別甚巨，甚至大過與美、日、歐等文化的認同。

所以到最後，無法用文化共識解決的問題，只好回歸『國家干預』，用政府權力來撥亂反正。對岸從大陸改成中國、再回歸至中國大陸；日據時代從日本統治、改為日本殖民統治；慰安婦則前面要加個『被迫』。這些議題到最後，恐怕都很難有最終的定論。

為何會這樣？其實所謂的歷史，只不過是國際現況的縮影，兩岸之所以會分治，與戰後美國的態度有關鍵影響。如果當初不是馬歇爾看衰國民黨，執意抽出援華計畫，蔣介石是否會失去大陸還是有得討論。若不是麥克阿瑟那艘第7艦隊，台灣是否已是『紅色中國』亦耐人尋味。

這就來到目前的台灣國際現況了，來看看這個新聞：

春節進帳上億紫南宮如世界銀行

南投紫南宮在六天春節假期中，香油錢及還願發財金共進帳上億元，有人「添油香」出手就是卅萬元；捐獻箱中有各國外幣，成了世界銀行，台灣人的傳統信仰，連外國人也瘋狂。主委莊秋安說，這些外幣整理後，會將可以存的如人民幣、美金存進銀行，其他外幣就蒐集起來，日後捐給國際慈善團體。

也許紫南宮的香油錢，可當作衡量台灣國際地位的大麥克指數。除了新台幣外，這廟中最大的兩種貨幣，就是美元與人民幣，也是唯一廟方願意兌換的貨幣，其他則全數捐出，因為『沒啥路用』。這也是控制台灣總體經濟、政治、文化、以及外交的兩個樞紐。

所以教科書內的定義，必須跟著兩方勢力拉扯而更改。一下老共是匪徒，一下又是合作夥伴；一下不能掛五星旗，一下又歡迎人民幣到訪。我們通常以為自己是個獨立自主的國家，但往往真相是，本島的自主性，恐要比想像中還要虛無飄渺。