文／劉庭安／換日線Crossing
今天我們來聊聊邪教。
1995 年 3 月 20 日，東京發生了著名的東京地鐵沙林毒氣事件。五名奧姆真理教的教徒，乘坐不同的列車，在東京地鐵上施放沙林毒氣。沙林毒氣是納粹德國開發出的生化武器，成本低廉，擴散速度快，殺傷力大。毒氣施放後，大量乘客吐血倒地。這次攻擊造成 13 人死亡和 6,000 多人受傷，是二次大戰後日本發生最嚴重的恐怖事件。
發動這次攻擊的奧姆真理教，是近代亞洲最臭名昭彰的邪教，如果我們回頭去看它的歷史，比較今日仍然盛行的許多邪教，是非常值得玩味的。
真理教的教主麻原彰晃出生在 1955 年，看照片就是個貌不驚人的胖大叔。他謊稱自己能夠漂浮在空中，在喜瑪拉雅山得道，把一個瑜伽館經營成為巨大的教團，吸引了一萬多名教徒。
▲奧姆真理教教主麻原彰晃。（圖／翻攝網路）
真理教鼎盛的時候，教團強迫教徒捐獻所有的財產。忠誠的教徒陷入了對教主麻原彰晃狂熱的崇拜當中，而對想脫離教團的教徒，教團施之以迷幻毒品和精神控制，甚至把人關進牢房裡監禁洗腦。
真理教的教義綜合了基督教、佛教、印度教、瑜伽和一堆其他的亂七八糟的思想──麻原彰晃自稱是印度教神濕婆的化身，要求教徒喝他的血和洗澡的髒水來尋求悟道。就是這麼七拼八湊的畸形教義，麻原彰晃還是吸引了大量的教徒，其中不乏社會頂層菁英和高知識分子。據他的女兒回憶，麻原彰晃在教徒裡控制了 100 名性奴隸，生了 15 個私生子女，真是不可思議。
1990 年後，真理教「轉型」成一個宣揚世界末日的武裝宗教，開始策劃針對平民的屠殺。
東京地鐵發佈恐怖攻擊的後兩天，日本警方在真理教總部逮捕了麻原彰晃，並搜出了沙林毒氣的製造設備，散布毒氣的軍用直升機等。直到被捕前，麻原彰晃還在計畫要在日本國會的開幕式上，用直升機散佈沙林毒氣和肉毒桿菌，殺死更多的人。
聽起來很像天方夜譚對吧？但這是真實歷史！
我們不禁要問：為什麼會有上萬人，把一個又醜又肥的中年男子當神來拜，貢獻自己財富和肉體，甚至參與他的屠殺計劃呢？
一般大眾在看這一萬多名的教徒的時候，通常覺得這些教徒要不是壞，要不就是蠢！一個邪惡的魔王聚集一群壞蛋跟傻逼，進行他的滅世計劃。
但如果我們把事情看得這麼簡單，其實是在逃避思考了：因為無論是「魔王」、「壞蛋」或「傻逼」都不是「正常人」，都離我們日常生活很遙遠──我們若輕易的把「他們」和「我們」切割，彷彿就能繼續安心過日子。
然而，這些教徒一開始也都是跟你我一樣的普通人，麻原彰晃一開始也不是魔王，不過是個善於利用人心的高手而已。
我的邪教體驗──孤獨到歸屬感
利用人心的第一招，首先是抓住你的孤獨和脆弱，趁虛而入。
過去有一段時間，我參加過各式各樣的「邪教組織」：有批著佛教外衣的，有批著基督教外衣的。而那段時間，正好就是我人生中最低潮的時候。
而我身邊的教友們多跟我一樣，在投入邪教懷抱的時候，通常也是自己的人生出了問題的時候：失戀、失業、生病、破產、父母離婚、家人過世等等。
當人在面對重大變故的時候，往往會產生極大的壓力，極端壓力會讓自己產生不屬於這個世界的孤獨感。正常情況下，極端壓力可以透過親密關係去紓解，尋求慰藉的對象可能是身邊的父母、丈夫、妻子、朋友、老師等等。
然而，向周邊的人尋求慰藉，這條路卻常常行不通。
因為有時候，身邊的人就是壓力來源──像是被情人分手、被朋友背叛、被父母拋棄。
有時候，我們更不願讓身邊的人看到自己的脆弱和挫折──譬如失業的丈夫，寧可穿著西裝到公園假裝上班，也不敢跟妻女坦白。
而這種時候，邪教總是能夠給我們溫暖的慰藉，給我們安全感。
拿我自己的體驗來說，當時我加入了一個教團，裡面的「師兄姊」都很熱情的歡迎我，不斷的說我很有「佛緣」、說我很幸運、說我很特別。當時處在人生低谷的我，立馬覺得心理暖洋洋的。
而後我參加了教團舉行的「千人靜坐會」──當我與一千名教友同時靜坐冥想時，確確實實也感受到了一種「集體安全感」。
這種集體安全感是我在家庭、學校、社會裡都沒感受過的，它的確是十分美好的感覺。而這種安全感，是非常讓人上癮的。
建立安全感後的下一步，是塑造個人崇拜。
邪教組織的一貫的套路是，將美好的體驗與「神性領袖」連結在一起，塑造個人崇拜。
再拿我參加的千人靜坐會為例，靜坐冥想其實不是壞事，一千個人同時一起打坐，也很容易讓人產生集體的靈性愉悅，到目前為止都還沒啥問題。
但，有問題的是：我們的正前方，掛了一張「三公尺高的教主照片」，教團還要求我們不斷高呼教主的口號，讓我們把冥想產生的靈性愉悅感，跟教主本人連結起來。
這其實是非常巧妙的人性操弄：先讓你產生快樂的情緒，再將快樂感和教主個人連結起來。一旦這種連結被建立起來後，你就會對教主產生依賴感。
但說白了，靜坐儀式產生的愉悅，其實和教主本人沒啥關係。要是前方掛的不是教主照片，而是一張波多野結衣的全裸海報，或是一沱臭狗屎，也能達到一樣的效果。
如果我們打坐時集體高喊「波多野結衣女神！」或是「臭狗屎萬歲！」同樣也能連結起靈性體驗，建立「波多野結衣教」或是「臭狗屎教」。
人類就是這麼容易操弄的生物，而邪教教主總是能夠善用這一點。
最後一擊：隔離你、馴服你。
當教徒對教團產生安全感，對教主產生崇拜感後。邪教就能進入收割的最後一步：讓教徒與他此前所有的社會關係隔絕，在邪教內部的等級制度中，得到新的「服從性身份」。
這樣講有些太空乏了，我還是拿我自己參加過的邪教舉例吧。教團裡，有著明確的「等級體系」：等級越高，越能夠接近教主，得到教主的關愛，和教主一起修行。
如同我們剛剛所說的，邪教教主緊掐著教徒的孤獨和焦慮，並把歸屬感和安全感和自己綁在一起。換句話說，邪教教主成為教徒新的父母，變成教徒唯一的依戀對象。
隨著教徒越陷越深，教團會要求教徒必須高頻率的參加法會，拉更多新的教徒入教，貢獻更多時間和金錢，才能在邪教內獲得更高的等級。逐漸的，教徒和原有社會網路的連結被掐斷了，生活裡變得只有教團而已。
我們常看到新聞裡有人加入了邪教，搞到妻離子散，家破人亡。然而，教徒越是把自己的生活搞得一團糟，越是會往邪教裡去尋求慰藉，陷入一個死循環。因為教徒一旦離開教團，就真的一無所有了。
而光有獎勵還不夠，邪教同時善於懲罰：教主會恐嚇信徒，一旦他們離開教團，就會「業力引爆」、「遭受神罰」、「謗佛者死」、「死後下地獄」。有時不只是嘴上說說而已，教團甚至會派人暴力攻擊脫離的信徒，殺雞儆猴，讓其他教徒不敢背叛。
至此，一個「正向回饋的信仰閉環」就這樣形成了：教徒不斷的向教主尋求安全慰藉，同時恐懼脫離教團會遭到懲罰──教主就像一個恩威並施的父親，讓教徒們又愛又怕。
到了此時，無論教主要什麼，都可以予取予求了。教徒們就是免費的提款機、聽話的性奴隸、忠誠的聖戰士。
幸好，大部分的邪教教主都沒什麼野心，財富和性慾就可以滿足他們了。真理教的麻原彰晃要不是一時腦抽想去毀滅世界，估計他現在還在過著「性福快樂」的日子。
當一頭清醒的綿羊
為什麼今天要寫這篇呢？其實是想提醒大家，邪教離我們真的沒那麼遙遠。沉迷邪教的教徒既不笨也不蠢，他們跟我們一樣都是普通人，只是在他們的人生低谷，被趁虛而入罷了。
我們不應該去嘲笑他們，畢竟每個人的人生都一定有脆弱絕望的階段。當我們在溺水的時候，看到一根稻草都會想去抓的，而不會去想遞稻草過來的人是否包藏禍心。
而我們越是嘲笑、越是排斥這些教徒，越是把他們推向邪教教主的慰藉當中。你看出這裡面巧妙的心理詭計了嗎？
這些邪教教主都是操弄人心的天才，有心算無心，趁你病要你命，讓你防不勝防。我們千萬不能小看他們，能讓幾萬人把自己當神拜，除了要有超凡的魅力、對人性的深入洞察、還要有高超的手段。這可是高難度的技術活，不是誰都做得到的。
那我們該怎麼辦呢？
如果我們把世界想像成一個大草原，其實絕大部分的人不過都是軟弱無助的綿羊。而邪教領袖們就像一頭頭惡狼，可以讓無數的綿羊臣服自己、膜拜自己、甚至主動送上門來讓自己吃。
就算我們不夠聰明、不夠喪盡天良，當不了惡狼。但至少，我們能當一頭清醒的綿羊，當別的羊排著隊把自己烤熟給狼吃的時候，能夠冷冷的站到一邊去，遠離危險。
有一句老話：知識就是力量。希望你讀完這篇文章後，能看清楚邪教組織操弄人心的套路。當你下次親身遇到的時候，就能冷哼一聲說：「也不過如此。」
在迷茫的時代，當個明白人，保護自己。
作者小語
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老樣子，我們下週三見啦！
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作者：劉庭安／我所見的世界
劉庭安，1988 年生，實作型的理想主義者。前麥肯錫分析師和 IDEO 大中華區商務主管。現於綠色能源的新創公司打工，希望能用商業和技術改善地球環境。 2017 年獲選世界經濟論壇的全球傑出青年。興趣是誤人子弟，在台灣大學、上海東華大學等多個學校當流浪教師。
執行編輯：HUI
核稿編輯：張翔一
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