文/徐堃硯
2018 年 8 月 24 日,農曆 7 月 15 日中元節的前一天,中國最有權勢的無神論國家統治者習近平的工作確實「不信邪」。所謂北戴河會議前習近平權力受挑戰傳聞後,習氏再度以集權、專斷展現其權力鞏固;但若「天視自我民視,天聽自我民聽」,習之作為顯然「違背天意」,「欲與天公試比高」,氣魄很大。加上這兩天嵩山少林寺插上五星旗的大新聞,開1500年風氣之先!
▲嵩山少林寺1500年來第一次升上有政權意涵的旗幟(圖/翻攝自少林寺官網)
再看看兩岸對先人宗教的尊敬與控制,就可領略一下這種黨國與民間「別有用心」的對比。黑龍江的哈爾濱市從 8 月 15 日起全面查處、取締冥紙、冥幣等祭祀用品的生產、銷售,一經發現全部沒收,且會立案查處,有大陸網民諷稱,去槓桿去到陰間了。在台灣,46 歲的旅台美籍教師柯仰恩 (Scott Kroger)今年 7 月因憂鬱症在彰化旅館自盡,其母不堪長途跋涉無法來台,AIT及彰化警察局連繫到提供免費喪葬的「善願愛心協會」,為柯氏辦理後事、追思禮拜,志工又集資購買塔位安奉,捐助 1200 美元給柯氏在美的母親,希望有朝一日柯氏親人來台領骨灰返美與家人團聚;AIT 特致函該協會代柯母表達謝意。
▼AIT感謝台灣行善團幫助收斂美籍公民屍體▲哈爾濱市取締製造使用冥紙遭民眾批評(圖/翻攝自網路)
這種擴及所有亡靈的民胞物與,是最真實的善,「善願愛心協會」 21 年已為 3000 多名陌生人舉辦告別式,包括 120 名外籍人士。中國也不乏慈善機構救災義舉,例如志工加入 2015 年尼泊爾地震救災,值得肯定;但落實在平日、沒有特定目的、更「無我」的善舉,就是深厚的文化薰陶了。
所以以民俗觀點來看:亞當斯密、凱因斯的靈魂就不會保佑習近平。習近平雖兼中央深化改革委員會主任,但對年底四中全會之「深化改革」無方案。美中貿易第四輪談判 8 月 23 日雙方以各說各話收場,美方要求中方改革「產業政策」,包括對高科技不公平的補貼、停止施壓美國企業技術轉移等,中方並未接受,並暗示可能 11 月美國期中選舉前不再談判;談判後美、歐、日代表 8 月 24 日討論在 WTO 架構下反制中共。
其次,洛克、孟德斯鳩的靈魂也不會認同習近平。習近平 8 月 24 日主持「中共中央全面依法治國委員會第一次會議」,習氏自兼主任,兼副主任總理李克強、全國人大委員長栗戰書、中央書記處書記王滬寧出席,習氏強調要健全「黨領導全面依法治國」的制度, 繼續「推進中共的領導制度化、法治化」,加強中共對全面依法治國 的集中統一領導,全面貫徹實施憲法,在社會開展遵守、維護、運 用憲法;至此中共黨和國家機構改革的 8 個頂層核心議事協調機構 已全部到位:「中央」深化改革、國家安全、軍民融合發展、網絡安全和信息化、財經、外事工作、審計及依法治國委員會,主任(主席)全部由習近平擔任,應為制衡機構的領導全部成為副手。原來「全面依法治國」竟是在黨領導下,要「推進中共領導制度化」,人民要學習「運用憲法」,這些在憲政主義、法治概念中聞所未聞的矛盾修辭(oxymoron),只有放在假「黨」之名(冠以「中央」)行專制之實的帝制傳統下才能理解。
習近平 8 月 21 日出席「全國宣傳思想工作會議」並講話,強調 「集中領導」,湖北、江西等省隨後都由省委書記主持學習習講話及會議精神,《人民日報》8 月 27 日稱習近平在會中提出「堅持用習近平思想武裝全黨、教育人民」等「九個堅持」,果然有「九五之尊」。 這樣的風行草偃,恐怕無法孕育出「民無同胞、物吾與也」,乃至「滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者」的胸襟。
《作者簡介》徐堃硯:北部私立大學助理教授,研究國際關係、兩岸關係、政治公關及移民法令。《作者簡介》徐堃硯:北部私立大學助理教授,研究國際關係、兩岸關係、政治公關及移民法令。