旋轉舞發源地土耳其康雅紀念13世紀伊斯蘭教蘇菲派神秘主義者、詩人、伊斯蘭學者魯米歸真746週年活動落幕。從愛出發的魯米思想，彷彿800年前就給今日世局指引方向。
▲旋轉舞發源地土耳其康雅紀念13世紀伊斯蘭教蘇菲派神秘主義者魯米歸真746週年。（圖／中央社）
「要說自己是個苦行僧，這很不好意思，因為我還在學習。並不是只要旋轉就可以成為苦行僧，那是一種生活方式，要花一輩子的時間去奉行。」麥梅特（Mehmet Mithat Özçakıl）是鄂茲恰克爾家第3代蘇菲行者，在祖父和父親耳濡目染下長大。
麥梅特16日在安那托利亞（Anatolia）中部城巿康雅（Konya）告訴中央社記者：「（苦行僧）旋轉時重複真主尊名，每一圈轉動心中都在誦念著『阿拉、阿拉、阿拉』。」
頭戴高帽，身穿白衣裙外罩黑斗篷的麥梅特表示，花半年到一年就可學好旋轉舞，「但那只是身體形式的呈現，想要參透其中哲學的奧義與象徵，需要些時間」。29歲的他已經旋轉靈修15年，不過他說：「在這條路上，我仍然只是個學生。」
▲土耳其康雅29歲的麥梅特（圖）是家族第3代蘇菲行者，已經旋轉靈修15年。不過他16日受訪時說：「在這條路上，我仍然只是個學生。」（圖／中央社）
13世紀伊斯蘭教蘇菲派聖哲魯米（Mevlana Jalaluddin al-Rumi）在康雅開創的神秘主義教團以跳旋轉舞的方式修行，將舞蹈結合讚頌禮拜真主的儀式。魯米逝世後，他的兒子和孫子彙整魯米思想，創設梅夫拉維教團（Mevlevi Order），並以「旋轉的苦行僧」（Whirling Dervishes）得名。
「梅夫拉維教派的儀式舞蹈」於2008年正式列入聯合國教科文組織（UENSEO）非物質文化遺產。
麥梅特於16日晚間與另外29位苦行僧在康雅的梅夫拉納文化中心（Mevlana Kültür Merkezi）參與儀式，約相同數量樂師以奈伊笛（Ney）、庫敦鼓（kudum）、列巴布琴（rebab）等樂器現場伴奏。襯著流轉靈動攸揚樂音，修行者忘我繞著軸心旋轉，長袍的裙擺盪漾出一圈圈白色圓盤飛轉，肅穆優雅舞姿令觀者動容。
這是魯米歸真746週年紀念活動之一。每年12月康雅都舉辦為期11天梅夫拉納節（Mevlana Festival），活動於17日他的逝世紀念日當天進入最高潮。
▲一名穆斯林婦女16日在土耳其康雅梅夫拉納博物館的魯米陵墓前祈禱。（圖／中央社）
國際梅夫拉納基金會（International Mevlana Foundation）副執行長艾辛（Esin Celebi Bayru）說：「旋轉不是魯米思想專有的，它源自我們的靈魂。當靈魂感受到愛的時候，魯米就會旋轉，他不論在哪裡都感受到神之愛，於是他旋轉。後來他的兒子和孫子傳承魯米思想，在教育機構裡將旋轉當成一種儀式。」。
國際梅夫拉納基金會是研究與傳承魯米思想最具代表性機構之一，70歲的艾辛是魯米的第22世孫女。她16日告訴中央社記者，苦行僧旋轉時，張開的右手掌向上，左手掌向下，「那個時候他們與神同在，右手接受神賜福，透過他們的心，以左手把神賜能量傳給人們」。
艾辛表示，魯米的兒子和孫子設置傳承魯米思想的教育機構，經歷塞爾柱帝國、鄂圖曼帝國一直到土耳其共和國，這套知識體系一脈相承700多年。她說，魯米從可蘭經和先知穆罕默德聖訓發展出的思想體系，以神性、神之愛的角度給予教誨，整套知識體系流傳至今。
「人有物質那一面，也有精神那一面，兩者皆需得到滿足才會快樂。但是上個世紀我們只滿足了物質層面，我們不快樂，因為精神層面飢渴。」艾辛說。
▲土耳其康雅梅夫拉納文化中心於梅夫拉納節期間進行旋轉舞儀式，為13世紀伊斯蘭教蘇菲派神秘主義者魯米歸真紀念活動之一。（圖／中央社）
康雅的人口約220萬，但魯米陵墓所在的梅夫拉納博物館（Mevlana Museum）每年平均吸引大約350萬觀光客。說魯米是康雅和土耳其最重要資產之一，一點也不為過。
康雅省政府文化與旅遊廳長亞拉爾（Abdüssettar Yarar）指出，5月、9月分別是魯米進入康雅和他生日的月份，省府都會舉辦系列活動。不過12月魯米忌日的活動最盛大，其中12月17日「結婚之夜」（Sheb-i Arus）是最重要儀式，「魯米認為死亡是慈愛的造物主與被愛者相會之時」。
亞拉爾16日告訴中央社記者：「魯米說，我死亡的時候不要為我哭泣，反而要高興，因為我現在要跟所愛的人，跟朋友和造物主相遇了。」
▲耳其康雅紀念13世紀伊斯蘭教蘇菲派神秘主義者魯米歸真746週年活動，在梅夫拉納文化中心的旋轉舞儀式為梅夫拉納節重頭戲。（圖／中央社）
魯米提倡藉由愛來達成沒有限度的容忍、正向思考、善良、慈善和覺悟。對他而言，所有宗教或多或少都是真理，他更對穆斯林、猶太人和基督徒一視同仁 。從他看待死亡的態度，我們或可窺見這位非正統形式穆斯林聖哲的思維方式。
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