印尼托拉賈每3年挖屍、打扮亡者　深信靈魂仍在附近

國際中心／綜合報導

印尼托拉查人（Toraja），是居住在印尼南蘇拉威西省山區的原生少數民族，總人口大約110萬，印尼政府經將此種族，在地特殊的泛靈信仰認證為「祖先之道」（Aluk To Dolo），在托拉查社會中重視喪禮，且每年有特殊儀式「馬聶聶」，只要家中長者過是，每3年會將棺材打開，幫死者換一套新衣，合照紀念，因它們認為人死後靈魂仍會在附近，而非生命終結。

▲印尼托拉查每年會將死者開棺打扮，並合照紀念。（圖／翻攝自Horror Stories)

在托拉查社會中，相當重視喪葬儀式，死者愈富有、生前權力愈大，喪葬儀式的花費愈多。在「道」信仰中，只有貴族擁有舉行大規模死亡盛宴的資格。貴族的死亡盛宴往往有數千人參加、持續好幾天。吹奏樂、喪禮吟誦詞和詩歌、哭泣與嗚咽都是托拉查人傳統葬禮上的悲傷表現，但是幼童與貧窮、低社會地位的成年人無法獲得此等待遇。

此種葬禮通常被延後至死者往生後數周、數月甚至數年舉辦，如此一來家屬便有足夠時間籌措資金以負擔巨額費用。托拉查人傳統上認為死亡並非突然的意外事件，而是邁向Puya(靈魂淨土、來世)的中介過程。在等待葬禮期間，死去的身體會用布匹層層綑綁、貯藏在房屋底下。

▲印尼托拉查每年會將死者開棺打扮，並合照紀念。（圖／翻攝自Horror Stories)

托拉查人村落間有一種特殊儀式稱作馬聶聶（Ma'Nene），通常在每年八月舉行。原則上家中長者過世、舉行葬禮後每三年，家屬會將棺木打開、幫死者換一套新衣，並與死者合照留念（更原始社會不確定存在其他紀念方式）。此儀式的背後意義在於其認為死亡並非生命的終結、而是前往普亞（Puya）的過程，透過取出屍體、更換新的裹屍布、衣物並清除亡者身上塵土和汙垢，表達對亡者思念與尊敬。

儘管死者如同乾屍、瀰漫屍臭，在世的親人仍會與亡者屍體合照。開棺儀式進行時、家族親戚們齊聚，懷著崇敬欣賞祭典、緬懷祖先生前對家族的奉獻；甚至有些貴族會遊街示眾，表達對長者聲望的宣示與尊敬。往往死後愈久仍維持儀式進行，更彰顯此往生者在家族、社會上的地位，因此有些儀式中的屍體甚至已過世百年。