元順帝最愛「雙修」　嬪妃入宮要先陪和尚睡

國際中心／陳佳鈴報導

不少神棍藉由「雙修」騙財騙色，不過在密宗及藏傳佛教的確有雙修法，是無上瑜伽部特有的修行方法，屬於圓滿次第的一部份。通過學習歡喜佛，以男女間的性行為來達到解脫涅槃的修行法門。而在更早的元朝，元順帝也奉行雙修，甚至訂出奇葩規定，即便剛入宮的是嬪妃，也得與和尚上床進行「雙修」。不過這項淫亂的規定，不僅引起門閥士族不滿，各地農民憤而起義造反，加上宮鬥四起，最終加速了元朝的滅亡。

▲雙修源自於密宗、藏傳佛教，不少卻神棍拿來招搖撞騙，元順帝也愛雙修。（示意圖／翻攝自《中國報》）

密宗與藏傳佛教奉行雙身法(又稱歡喜佛法、演揲兒法、本尊雙運法、男女雙修法、男女和合大定、陰陽和合禪定、秘密大喜樂禪定)，均是屬於藏傳佛教密宗術語，也是無上瑜伽部特有的修行方法，屬於圓滿次第的一部份。通過學習歡喜佛，以男女間的性行為來達到解脫涅槃的修行法門。元朝篤信佛教，到了元順帝，更是對喇嘛僧人寵愛無比，特別是當時藏傳密宗佛教在皇室貴族非常盛行，元順帝熱衷藉由男女「雙修」等行為來達到修法目的，甚至還訂下淫亂規定，任何女子到了出嫁年齡，都要將完璧之身獻給和尚「開紅」才能完婚。元順帝甚至以身作則，即便是剛選入宮的嬪妃，也要先陪和尚「上床」。

根據《元史·哈麻傳》記載，「至正十四年，時帝怠於政事，荒於游宴，以宮女三聖奴、妙樂奴、文殊奴等一十六人按舞，名為十六天魔……帝乃詔以西天僧為司徒，西番僧為大元國師。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之……君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止，醜聲穢行，著聞於外。雖市井之人，亦惡聞之。」就是在描述當時的宮妓在表演歌舞的同時，還要充作君臣和和尚們施行男女雙修的洩慾工具；而且和尚在民間姦污良家婦女，在皇帝後宮中也可以自由出入，甚至公然與後宮不少嬪妃通姦。

這項淫亂的規定，不僅引起門閥士族不滿，各地農民憤而起義造反，加上宮鬥四起，最終加速了元朝的滅亡。