記者林辰彥/綜合報導
鄭孝胥生於官宦之家,父親鄭守鐮是清末的進士。鄭孝胥4歲的時候就被父親送去私塾,7歲時他出口成章。要不是歷經了改朝換代,鄭孝胥有可能就像在他之前的李鴻章一樣成為力匡社稷的大臣。
▲名書法家鄭孝胥。(圖/翻攝自微博)
1882年時年22歲的鄭孝胥考上舉人,1891年還被派到大清駐日大阪區擔任總領事。鄭孝胥在日本待了3年,甲午戰爭爆發後他就回到中國。作為旅外的知識份子,他知道要救中國就是富國強兵,他也參加了戊戌變法。但是時代巨輪推倒了專制政權,1911年辛亥革命時,鄭孝胥就到上海與詩友談論古今,吟風賞月。
溥儀在復辟又當皇帝,1923年要鄭孝胥回他身邊輔佐。吳佩孚挾著大砲把溥儀趕出紫禁城,後來溥儀1934年被日本挾持建立偽滿,又是找鄭孝胥來當總理大臣,偽滿的國歌以及建國宣言,都是出自於鄭孝胥之手。
七七事變爆發後,鄭孝胥反抗日本對偽滿州國的政策,但是這時的日本軍閥已經不讓鄭孝胥有抗議的空間。鄭孝胥方知被日本人利用,整天吃不下睡不著,不久後病逝家中。
鄭孝胥與溥儀被趕出紫禁城時,他在途中曾經感嘆的說出「大清亡於共和,共和將亡於共產,共產則必然亡於共管」。這是很有名的鄭孝胥三大預言。前兩個都已經實現了,但是現在中國人一直避談這個三大預言,因為他們認為「中華人名共和國」應該是萬萬年,第三預言永遠不會實現。