從陳綺貞《旅行的意義》看林正盛《有任務的旅行》

文／世界公民島

創作女歌手陳綺貞2004年的歌曲《旅行的意義》，深受粉絲喜愛，除了它擁有簡單的旋律，方便讓人跟著朗朗上口外，這歌還具備著一種迷離的意境，聽眾可以據此咀嚼成長過程中某些不明的心事。

歌詞敘述的故事看似簡單：一個女生不明白她的情人為何如此著迷於旅行中的點點滴滴，卻巧笑倩兮的她無動於衷，歌詞中有一段是這麼寫著的：「你品嚐了夜的巴黎，你踏過下雪的北京，你熟記書本裡每一句你最愛的真理，卻說不出你愛我的原因，卻說不出你欣賞我哪一種表情。｣

這樣的描寫，表面上是一種情竇初開少男少女對「獨佔愛｣不可獲得的失落或惆悵，但深刻一點看，卻是對一個全心全意、追求自我多重體驗的親密對象的深層「恐懼｣：也許男友喜歡上另一個女生，我都不會如此迷惘，畢竟有比較就有改進的空間，反敗為勝後會有期；或者藉著比較，了解彼此，即便因此分手，也是可雙方都可諒解的事。

麻煩就在：他並沒有鍾情另一個女性，而是他喜歡上「旅行」這件事，這讓他永遠地深不可測，宛如旅圖的浩瀚隔閡，歌詞的最末兩句，是女生殘酷的了悟：原來「你離開我，就是旅行的意義。｣

圖／世界公民島

陳綺貞的《旅行的意義》，觸碰到當代社會學中最核心的命題：在社會的個體化過程中，親密關係的紐帶愈來愈脆弱，人們愈來愈愛自己，而更甚於愛自己的親密伴侶。當人們知曉生命綿長，有無窮盡的體驗等著你去遭遇，而且你可在各種意料不到的際遇裡，「長」成各種出奇不意的自我，並且依照每一個新自我的藍圖，出發去挑戰全新的人生之時，那種浪漫地要與某個戀人廝守終生的允諾，不免就顯得草率和魯莽。

對那些依戀於傳統社會紐帶聯繫的人來說，個體化過程是讓人慌張的，就好像歌詞中女主角的迷惘那樣，但我們也必須承認：個體化的結構轉折到來，我們是難以回去的了。

圖／世界公民島

林正盛導演拍攝的世界公民島《有任務的旅行》紀錄片，映照的正是這樣一個社會圖象：台灣正從一個依據經驗傳承、強調紐帶關係、抑制離經叛道的社會，過渡到要求一定程度「破壞式創新」(無論是個人生命史、企業決策，甚或政府組織和作為)的新社會，社會中的新世代也明白，這種「由衷的破壞」不可能來自課堂或書本，而必定來自切切實實的身體存在、生命橫渡，接近刻骨銘心的經驗與體驗；「旅行」的意義不僅是探勘異地，帶回新知，而更在於發現自我，帶回一個全新可能的自己。

 一群年輕人出發前往異地空間與文化，盡其所能浸泡在身體和反思的體驗中，嘗試發現自己是一個甚麼樣的人，找出那些能讓自己由衷興奮的事，重新編織和社會的關係紐帶，這是過去台灣社會不曾認真對待的事。和傷感的《旅行的意義》不同的是，這部紀錄片讓我們得以旁敲側擊、追蹤查訪到「旅行者」們原本讓親人或愛侶難以理解的心路歷程，當他/她們義無反顧地拋下我們，踏上旅程之時，吾人還可辨識出他/她們的抉擇來歷、掌握住那些瘋狂行動背後的脈絡意義。

這紀錄片也是一隻援助的臂膀，對於如此依戀社會紐帶、強調長者智慧，卻深陷於人生或世界一隅的吾輩中年世代來說，像紀錄片裡這六個年輕人一樣去旅行，原來也並非多麼艱鉅的任務，然而，在那旅途中一點一滴拾獲的自己，卻同樣真摯，毫無世代落差。

旅行是走向未知，準備冒險，而終倖存歸來；自己的人生，必定起自一次旅行的起心動念；每次旅行之時，你都真確地覺得自己獨特且腳踏實地的活著，看看達爾文或麥哲倫的傳記，他們如此，吾人也當如此。