記者陳韋帆/台北報導
▲蔡承峰表示,歷史上的今天,因雍正禁教,引發了東西方國力翻轉的結果。(圖/記者陳韋帆攝影)
2023是本世紀第一個癸卯年,在歷年來的中國癸卯年中,在1723年雍正年間當屬近年來中西方強弱對比轉捩點。Good全名師教學團隊社會科老師蔡承峰接受《三立新聞網》訪問指出,「同為癸卯年的300年前,明朝發生雍正禁教一事,直接影響了東西方國力強弱數百年!」
蔡承峰說,雍正禁教的原因從幾個方面來討論
一、當時中國跟羅馬教會陷入禮儀之爭的局面,首先在17世紀至18世紀西方天主教傳教士就中國傳統禮儀是否與天主教義相容,從而和清王朝在學術和政治上發生的衝突。
在天主教內先後有兩種看法,耶穌會認為祭祖、祭祀孔子(祭孔)乃世俗的禮儀,與天主教教義相容,在一定範圍內,是應該被容忍的;而以道明會和方濟會則認為這與天主教教義相悖,不可容忍,並因此向教宗請示報告。在道明會建議下,羅馬教會在1645年通過通諭,禁止中國教徒祭祖祭孔。
但之後在耶穌會的遊說下,羅馬教會在1656年解除了這個禁令。在這場衝突中,清朝皇帝和幾個教宗分歧越來越大,最終使得聖座進行了直接干預。雖然到了後期,道明會和方濟會已不像當初激烈反對耶穌會的思想,但教宗們始終持強硬態度。克萊孟十一世在1704年下達諭令禁止教徒進行祭祖祭孔的儀式。
因此,康熙59年當時康熙皇帝宣布禁教,但是並未明確執行,到雍正皇帝時才嚴格執行。
二、 雍正皇帝禁教除了禮儀之爭之外,更重要的原因在於當時發生蘇努案,眾所皆知康熙皇帝晚年並未設立太子,故皇子們為爭奪皇位而劍拔弩張,蘇努在1724年因與八阿哥廉親王胤禩為朋黨而被定罪,削除爵位,廢黜宗室資格。而蘇努與家人均嚮慕天主教,加上蘇努的第六子被流放至西寧時,仍進行傳教的動作,使雍正皇帝認為天主教試圖影響中國的政治,因此雍正皇帝對禁教的舉動更加嚴格。
蔡承峰指出,雍正皇帝禁教後,歐洲先後歷經了啟蒙運動,工業革命等邁入現代化的大事件,於此同時中國仍故步自封,當鴉片戰爭來臨時,中國被迫進入現代體系當中,國力發展也為時已晚。
他最後說,我們從歷史中應當記取教訓,在現代網際網路發達的情況下,需隨時補充新知,不可故步自封,才不會跟不上時代進步而被淘汰。